韩冈没想到王安石会将话题转移到方才的经辩上去，“怎么，岳父觉得不对？”

        “不。”王安石摇头，很慢的道，“是太对了。”

        他慢慢的向前走，让韩冈跟在后面，久久也不开口。

        大宋的治国之术，其实是儒法兼有，王霸道杂辅之。熟读经史，就会明白这一点。

        而韩冈的物竞天择，说是与仁术相对。可就是放在大宋，放眼一望，也到处都是例证，人与禽兽之道并存于世。拿来做华夷之辨的证据，明了人与禽兽的分别，其实还不如说是通行于世的法则。

        无论是物理还是算数，包括给韩冈镀上金身的防疫之法，在王安石看来，依然只是杂术。研究的越深，就与张载所谈论的道相背离。这是王安石始终维持着信心的缘故，

        但今日再一看，韩冈却当真往大道上走了。

        现在新学的后辈一个都不成器，难道还能指望自己继续压着自家女婿？

        那天韩冈过来拜访后，留下的话等于是下了最后通牒，王安石一下被刺激，早就决定要跟气学顶到底。

        已经失去了压制气学的最好时机。或许说，机会从来都没有来过。

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