周南是天子赐予韩冈，背后是皇帝，而云娘与韩冈更是亲近，韩父韩母也是她的靠山。就是严素心身后什么都没有，就只有一个儿子。

        作为一名小妾，并不是生了儿子就能安心的。变法之初，被反变法派群起而攻的御史李定，他的生母就是生下他后，被赶出了家门。

        后来李定被人攻击为不孝，就是说他在生母去世后，没有丁忧守制三年。不过李定则辩称他并不确定生母就是仇氏，仅是隐隐有怀疑，不敢询问父亲，所以在仇氏病逝之后，就以归养老父为名辞了官职，虽然没有报请丁忧，但那两年也的确没有出来做官。

        只是反变法派可不管这么多，名不正则言不顺，照样咬着李定不妨，这件事在朝堂上闹得沸沸扬扬，甚至连着有三名知制诰封还了词头，驳了天子对他的任命。当时毫不相干的苏轼，则主动跳了进来，写了首赞美孝子的诗来嘲讽李定。

        此外还有一件很有趣的事——与苏轼诗文往来频繁的高僧佛印，正是李定的同母异父的兄长，仇氏是在生下佛印之后，被李定之父李问纳为妾室。

        所以李定不为生母守制的这件事，究竟是不是第一个弹劾李定的御史陈荐爆出来，在世人的议论中还当真有些疑问。韩冈曾听王雱提起过李定，据说他一向善待宗族，分财赈赡，以至于家无余财。在王雱口中，其为人不恶，就是对苏轼衔之入骨，就不知道是为了苏轼的那首诗，还是别的原因。

        而李定、佛印的生母仇氏生下的不仅仅是两个声名远播的儿子，据说开封教坊司中的名妓蔡奴也是她的骨肉。蔡奴本姓郜，行六，是仇氏自李家被逐出后，再嫁所生。

        蔡奴如今在京中艳名高炽，可比周南当年闯下的名头还要大。韩冈自广西回京后，留京不过月余，就听了不少提起了蔡奴。

        儒臣、高僧以及名妓，乃是同产兄妹，在遗传上应该受到了母系方面影响，至少从学问上来看，当时如此。

        李定、佛印的学问就不用说了，而蔡奴也绝不会如何逊色。但凡能成为名妓，才学在女子中都是顶儿尖的，大家闺秀很多都难以企及，要不然她们也不能与士大夫们相唱和。

        就如周南，琴棋书画以及歌舞方面的水准都是一流的，就是作诗作词，在韩家也能排在第二——第一当然不是韩冈，而是深受王安石熏陶的王旖。

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