而且什么叫‘若是日后有些灵异之处’，分明早就有计划的，三日斋戒，还有坟前的那段话，全是在做铺垫。要是照着韩冈的计划一路下来，何双垣被朝廷封神，有了香火，还要不孝子孙作甚？

        韩冈若是如此判决，不但不触犯律条，甚至还正合朝廷以孝义治天下的本意。就算何允文当真是嫡亲子孙，传扬出去后，也会被他人当成是一桩韩冈聪明决断的轶事，谁会当真为不孝子孙叫屈？

        三人拍案叫绝，韩冈的计划其实当真是绝了。

        韩冈则笑着自谦了几句，毕竟他的计划还是失败了。

        何双垣死了五十年，在韩冈想来，他们能哭出来才有鬼。就算他们中间有真货，韩冈也能以哭之不哀的理由将两人指为假货。几千上万人看着，只要将他们当众挤兑住，逼着他们同意捐出土地作为学田以证自己清白，乃是轻而易举。

        到时候，没有土地的坟茔，两家还会争吗？不争最好！若是还争，韩冈也可以说他们已经证明自己的纯孝，不如冤家宜解不宜结，干脆结为兄弟，自此四时八节一起来上香奉安。如果不愿意，一切就可以按着他的计划来了。

        将周围观众的情绪调动起来，以势压人，此事又有多难？

        至于他们日后要反悔，韩冈手上有千万人作证，谁还会帮着他们？站在道德制高点上鄙视他人，那是最容易的。韩冈一番煽动，就是让白马县的百姓自认品德高致。

        方正之县，忠孝之民？！笑话，一万人中不忠不孝难道会少？！可但有几个愿意承认呢。就算是平日里不孝于父母的逆子，在这样的情况下，也会用着鄙视的眼光看着此案的原告和被告。一旦此案定下，两人必然要受到舆论的指责和嘲笑。就算转眼就死了甚至自尽，也可说他们是羞愧而死，根本不用担心有任何后患。

        至于是不是冤枉了谁，韩冈根本不在乎。只要其他人相信就行了。以韩冈的想法，这片田与其留给两个只盯着田地的贪婪之辈，还不如用来奉养县中的读书人。

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