走在前面的Alex听了，回头接过话说道：“领队说的应该是《乌托邦》的下部，莫尔把对人类美好国家制度的憧憬全部投射在书中假想的乌托邦岛上。在他的设想中对乌托邦的人口、教育、城市规划、环境保护、婚嫁习俗、医疗卫生，乃至思想观念等方面都有详细描述。里面的法律制度很有趣，在乌托邦，没有律师，人们可以自理诉讼，法官就是律师，能权衡各种供词，做出恰当判决。

        他们的日常经济活动主要是农业，劳动者需要学习并掌握一门手艺，如毛织、纺麻、瓦工、木工等，从事的是为了满足人们自然需要和便利的职业。在乌托邦没有货币，不存在商品流通，最重要的一点是实行财产公有……”。

        David点点头，回道：“不得不佩服莫尔深邃的目光和超前的天才构想，设计出财产公有、共同劳动、按需分配的社会制度方案，为人们的进步追求描绘了美好的蓝图。也为后来科学社会主义理论的产生起到了先驱作用。他当时的很多设想已经成为了今天的现实，有些至今仍然是现代社会不断努力追求的目标。”

        Richard在路边扯下几根长的狗尾草，一边在手里编着一边说道：“莫尔是个了不起的文学家和思想家。我很欣赏他在书里的英雄史观。他的写作目的很明显，在于规劝当时的统治者进行社会改良。他将乌托邦的开国者乌托普国王视为伟大君主的典范，他期待着贤明的君主来启迪国民的理性，唤起人们高尚的信仰。

        莫尔一生屡任要职，有十几年的为官生涯，相当深刻地洞察到那个时代的社会矛盾，所以他的基本立场是为了维护当时的社会统治秩序。如在书里无论是对官员实行选举与轮换制，还是对政府决策程序的构想，都深深隐含着民主和平等的意识，体现了对广大底层民众更为宽广的人本情怀。虽然他的原作采用的是拉丁文，当时只能在上层社会传阅。”

        Helen和蓝铃手牵手走在队伍中间，一直安静地听大家讨论，这时Helen终于忍不住发表自己的看法，“莫尔在他的理想国乌托邦中大谈社会制度让我们女性读者觉得过于宏观。我对其中的快乐与金钱论倒是印象深刻。我记得他把快乐分成两种，一种是以自我快乐为中心的虚假快乐，另一种是高尚的快乐。我喜欢看那一章节的内容。”

        Alex帮Yosan背着相机，走在最前面，跟着导游继续下山，“虚假的快乐容易理解，由拜金和虚荣等行为吸引别人的恭维和尊崇，而达到自我满足而产生的快乐都是虚假的快乐。麻烦你解释一下，何为高尚的快乐？那一节内容我没怎么留意。”

        “莫尔认为高尚的快乐来源于精神上的，就是来自品德厉行的道德实践和在人类普遍的友爱互助精神促使下获得的快乐。”

        “能不能用简单点的句子形容一次，这样听起来像看理论书似的。”

        “书上就是这么说的，我只是转述而已。”Helen慢慢下着台阶，这时转头看了看Richard“要不让领队简单转述一次？”

        蓝铃见Richard正在认真地编着手里的草，形状初成，像个小圆球。

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