蓝蓝，我要略为遗憾地提前告知你，今天恭王府一行并没有收集到相关夜明珠的信息，不过我想和你说另一件有点玄乎的事。

        当时馆长听我说完后回应说在民国时期，有颗夜明珠曾经在台湾显身过一段时间，后来杳无音讯。

        我们用完午餐后，馆长带我们去看了一幅挂壁沙画。那是一幅与佛教有密切联系的坛城沙画。

        坛城我之前有见过，它们现身于堆绣、雕塑，唐卡，或在墙上，或在纸上，或在洞穴之中……无论是在哪里看到它们，都是一样的色彩丰富，神秘奥妙。画面里艳丽的几何图形组合成无限想象力的气势，有种庞大系统的缜密性和象征性不动声色地就能把整个人吸引住。它们的图案繁杂而又有规律，乍一看是有点眼花缭乱，仔细分层看去，其实又井然有序。我一直觉得坛城很神奇。

        据馆长介绍，馆内收藏的这幅挂壁沙画是清朝的贡品，原是皇家之物。画面上所有的白沙是用深海里的白贝磨碎而成，其中的黄沙，蓝沙，绿沙，红沙等原材料分别是黄金、蓝宝石、绿松石和红玛瑙等贵重的金属和矿石。这些基本素材的颜色分明，又可划细分为深、中、淡三种层次，总调成了多达二十几种颜色。其中的蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色，对应着五方佛及五智。

        从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩绚丽，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的材料，将宗教的意义表现得淋漓尽致。无论是端坐正中的佛，上空的金光，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处地描述着各自的神采，又和谐地构成了几个维度的世界大观。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了改动的可能性，整个图画几乎是一气呵成，很难想象在制作过程中，到底有多少僧人巧匠们在上面倾注了才智和心血。

        馆长后来在旁边说的几句话让我印象深刻。他说这世间繁华，不过一掬沙砾。他还说坛城具有化渡之力，符合宇宙间不断经历生、异、灭之迁演，从而昭示我们的生命也是如此：生是漫长的生活，一年年，一月月，一天天；异是短暂的收获，大起大落，收获欢乐和幸福，同时也收获悲伤和痛苦；灭是失去，是亡，是消逝……这三者规律无尽循环，没有终结。

        馆长年事已高，学富五车，他的话令人回味无穷。

        这幅坛城沙画先聊到这里，接下来我想和你说的是沙画里的一朵花。那是朵红色曼陀罗。当我的目光无意中停驻在那簇红色上时，玄乎的事发生了。我的眼睛不再想看别处，只定睛看着那朵花，火红的花瓣间夹着金黄色花蕊，在花蕊中央，我居然看到了你缩小版的身影，花中的你回眸对着我嫣然一笑！那一瞬间，我的大脑一片空白，仿佛时间停止了般，完全不知道自己身在何处！直到馆长走过来和我说话，我回过神来，见到那朵花又静止在沙画上，一动不动，花蕊中央你的影子也不见了。

        蓝蓝，你要相信我刚写下的这些内容，不是我凭空编出来哄你开心的，都是真实发生的事。现在回想起那刻的玄乎，可能是我太过思念你的缘故。

        刚才我上百度查了关于红色曼陀罗的花语：红色曼陀罗也叫曼珠沙华，又称彼岸花。佛界内相传是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起前世的记忆。

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