一税制的好处不需要多说，在场的都是聪明人，虽然之前并没有听过这种说法，但只要略微一想便能明白其中的好处。

        其实这个想法只是张扬心血来潮而已，他在得知百姓赋税颇重，并且杂税颇多的时候就产生了这么一种想法。一开始，张扬只是觉得将各种税合并，只交一次的话，能减少小吏从中贪墨的机会。

        但曾过刚才寇准的一番言论，张扬突然发现，免除农税虽然暂时不可能，但完全可以减免一些没有必要的赋税，就比如说人头税。当然这只有在如今工商业大力发展，世家也无法免税的并州才有可能，若是其他诸侯也这么搞得话，只怕很快就会连征兵打仗的钱粮都没有，那离灭亡也就不远了。

        这个想法其实也算不上夸张，因为仔细想一想得话，一个三口之家，一年勤勤恳恳耕种又能有多少收成？这个时代生产力低下，还没有土豆、玉米等高产粮种的时代，其实耕种一年的收成少得可怕，和商税相比，简直是九牛一毛。

        但是为什么就是没有人大力发展商业呢？

        这就是儒家有关了，在儒家的观念之中，士农工商这四个等级的划分十分明显，商人为什么被放在最后，什么朝代基本都会限制商人？因为豪商无国，简单来说，就是商人的眼里只有利益，并没有国家，如果有足够的利益，他们完全可能做出里通敌国的事来。

        这个观点张扬同样承认，就像后世伟人马克思所说，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。但是，张扬却并不赞同儒家这种做法，儒家这么干完全是因噎废食，而且基本上都被世家大族所垄断了其中的利益。

        如今的大商人都是什么人，基本上都是世家大族的旁支子弟，在朝堂上说商人误国要抑制商人的是他们，回到家暗地里指使家族子弟经商的还是他们，这是什么行为？

        当了那啥，还要立牌坊。

        商人需要的是监管，而不是一味的压制。

        只不过张扬没有想到的是，这个一税制并不是他的首创，在原本历史上，北宋王安石的变法就有这一条，可惜的是，两宋的时候虽然没有了世家，但文人的势力却庞大到了比当年的世家还要恐怖的地步，再加上王安石识人不明，落得了一个身死名裂的下场。

        此事的好处众人都能想明白，但他们的脸色还是如此凝重，原因也很简单，世家的实力太大了。

  The content is not finished, continue reading on the next page