他当然知道这个女人的姓名，他当然知道这个女人的来历，他当然知道他和这个女人没有半点关系，所以当这个女人问他下面这个问题时，他震惊。

        “你觉得，生活的意义是什么？”

        他低下头，理所当然地沉默，因为他不懂这个女人此问何意。

        这个女人站起来，绕着审讯桌慢踱，用自问自答的形式说了下面这些话，他不懂。

        （PS：以下几段话，为个人思考所得，表面看起来有毁三观的嫌疑，但实际上肯定没有。请头脑清醒的同学代入语境和作者一起深度思考。请头脑不那么清醒的同学直接跳过。有两件事是毋庸置疑的：作者三观很正。作者的作品三观很正。）

        “生和活，其实都是很无聊的事情，甚至，连无聊都谈不上。它们干如清水，淡如空气，没有黑白青黄，不分深浅厚薄，就只是生，和活。人的想象很伟大，而虚构，比想象更伟大。班级、公司、国家甚至是社会，都是看不见摸不着的东西，都是不真实存在的事物，都是人用想象虚构的场景，而我们，偏偏相信它。”

        “世界真的存在吗？不确定。但我们相信它存在。我们相信它存在的基础，是我们无法证明它不存在。如果我们所有人都相信上帝存在，那么上帝就是存在的，无论他是谁。如果我们所有人都相信有天堂地狱，那么天堂地狱就是存在的，无论在哪里。”

        “从文明出现之初，我们就活在虚构的世界里。宗教或神话，帝国或民主，都是我们的脑中之物。要让虚构之物获得更广泛的接受和认同，我们就需要把它们盘活，因为活物活着，是最真实的存在体现。于是，意义就出现了。”

        “意义是活着的灵魂。生活本不含有意义，但我们需要活着的生活，于是我们强行赋予生活以意义。人生本不含有意义，但我们需要活着的人生，于是我们强行赋予人生以意义。爱情本不含有意义，但我们需要活着的爱情，于是我们强行赋予爱情以意义。意义是真实存在的吗？不，它不存在。因此，意义本质上，是一场盛大的骗局。但活着的人需要这一骗局，因为活着的人需要生活。然而——”

        “有些生活，是可以不需要意义的。比如野兽，比如机器人，比如像野兽或者像机器的人。为什么大多数人害怕野兽或者机器人？因为他们不需要存在的意义就可以真实地活着，因为他们生生戳破了意义的骗局，因为他们动摇了人的生活的根基。我们不能承认意义是虚构的，是不存在的，是没有意义的。所以，我们要让野兽、机器人以及像野兽或机器的人臣服，或者，强行赋予它们以意义。”

        ……

  The content is not finished, continue reading on the next page