动不动就某某居士，某某居主人，某某散人，搞得他们跟自己一样，真的是道士似得。

        报纸从来不会故意去寻这些笔名背后的真正身份，反正多半都是些官员，或者是当地有名的读书人。

        有了这报纸之后，只要文章精彩，就可以在不暴露身份的前提下，发表自己的政治观点。这自然是受朝野人士欢迎的好事。

        因为写成奏疏，走通政司，经过司礼监和内阁，要很多人看一遍，最后到了皇爷哪里很可能一发火，脑袋没了。

        可是写成文章，发表在报纸上，可以坐看风雨。

        也正因为如此，大明的报纸虽然有稿费这个概念，但是却很少有人认领，这些写时评，关心政务的大佬们，一致要求将他们稿费捐给育婴堂。

        大明这些年，南征百战，出了不少弃婴和孤儿，他们也愿意表示一下善心。当然很多沽名钓誉的人是卑鄙的。

        但是话本版面的作者就比较让道长看轻，因为他们喜欢写一些古怪，里面的清修的道士，在他们陛下竟然成了斩妖除魔的人物。而且还要用道士的形象给他们换取稿费。

        因为报纸上明码标价上写着这一章节是多少钱的稿费。甚至上面还会有打赏地址，读者若是对这些话本写的不俗的作者进行打赏，可以直接将钱寄到报社。报社抽取一定的分成之后，剩余部分给作者。

        这也导致了文风兴盛之地，很多落地秀才竟然有了不错的收入。

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