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第八百五十六章 宝岛4 (5 / 7)

        万国只得在这项后面写上“待考”字样,继续推进下一项,是关于台湾岛的文水文情况,以此安排进军时间。

        ……

        正一道士与徐梁关联并不多,尤其是后来徐梁明显更倾向于全真道,对于正一的符箓丹法并不信任,更没有耐心观摩法事科仪,所以从上到下都知道,正一的日子过得很煎熬。

        这回张洪任被直接召见,并不是皇帝有教义、丹法上的问题要咨询,而是单纯地提出要求:正一当组织一批道士,先行渡海赴台,传教度化。

        全真教更适合在知识分子之间传播,需要一定人文素养的人才能接受其教义。而且王重阳在世的时候并没有真正创立教团组织,其死后又有全真七子各立一派,以至于全真的教团规模一直难以扩大,不适合进行统一调动。

        相比之下,正一在这两个方面都有自己的长项,尤其是教团组织之严密,堪称一个社会,等级分明,如臂使指。

        又因为收纳了许多民间信仰,正一的神仙体系更为开放,包容度更大。更何况愚民总容易神秘事物所吸引,与其派全真道士过去讲清静之道,不如让正一派些神棍去糊弄土民。

        而且不仅是台湾土民需要“教化”,如今在台的汉民都是闽人,好鬼神,崇祭祀,多派点道士过去也正好能满足他们的心理需要,更加紧密地站在朝廷一边。

        张洪任得到任务之后不敢拖延,当即命人疾行送回江西。

        张应京得到消息之后,恨不得派出师八将前往争夺功劳,以免被全真取代。然而到要去化外不毛之地,众高真却都有些发憷。

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