第八百八十五章使节

        事发突然，汤若望感觉自己有如被雷霆打击了一样，整个人瞠目结舌，不知道该如何开口。

        大明与后世闭关锁国的某些王朝不一样，他从来没有明确禁止过外来传教，甚至对于传教士带来的新技术，给与一定的鼓励。

        但是宗教信仰这个东西，必须置于国家的管理之下。

        神权无论如何都不可以高于王权。

        “这是非常明显的事情。”徐梁理所当然道：“朕是天子，你们却自称信仰天主，那么朕且问你，天主与天子的关系如何排列？是父与子？是长官与下属？无论哪一种我们都不可能接受。”

        从利玛窦开始，译名就是中国人与欧洲人，传教士与传教士之间最大的障碍。所以一般来说，天主教在官面上回避了“天主”的问题，只说“天学”。万历年间南京教案中有一条攻讦天主教的罪状，其中便是“天主教”这个名称。

        “陛下，臣作为北京教区的区长，希望能够参与这次会谈。”汤若望镇定下来：

        “事实上，我以及许多教中兄弟都认为，龙华民兄弟的理念并不适合大明。”

        “不适合在大明传教，”徐梁补充道，“至于是否适合大明，这应该由大明说了算。不过你希望与会的愿望我不能贸然答应，因为龙华民先生是耶稣会推荐的人选，而我并不知道大明还有教区区长之类的职位。”

        汤若望自知失言，连忙垂下头去。可以说，他与龙华民之间的斗争是贯穿整个传教生涯的。

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