女教习面色如常，也不解释，静静出了门，和青年教习在门外说了几句，才又回了课堂，开始安排这些新生的住宿之处。

        “想必你们之前也清楚，我们南天院住所为四人一处。”

        女教习的声音依旧很平和，不带任何感情色彩一般，“修为低微时，人多互有照应，在战场乱阵，除非修为高绝的修士，也往往四至五人共同进退，联手得好，生存几率便是大增。你们先自行商量，盏茶之后，若是还有未决的，便由我分配。”

        其实就算是对南天院没有多少了解的人也不难理解。

        战场上的修行者是在关键时刻能够起到决定性作用的存在，自然也是双方刻意针对，必定想先除去的存在。

        在乱阵之中，修行者也无法时刻注意四面八方而来的杀意，所以在现今无论是北魏还是南朝梁的军队里，修行者往往都不独行。

        北魏军队中的修行者，便习惯五人一组，且是四明一暗，往往有一名修行者是伪装成普通军士，藏匿周围。

        南朝梁军中的修行者，却是往往四人一组，有一主三次之分。

        无论是几人一组，这几人互相之间越是熟悉了解，便自然是越强。

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