所以，狄青腼腆的笑容下，实际给了秦子归一个二选一的选择题，无论对方如何选，只要对方顺着他的话做出选择，他就可以少面对一半的压力，多一倍胜算的把握。

        “哼，你虽然武功不错，不过你还不配本公子亲自出手。”秦子归眼神冰冷却透出了一种傲然，他说完后冲其他人一招手，冷声喝道：“十六鹰卫，本公子对此人不要活的，只要此人肩膀上的那颗脑袋就行。”

        狄青右手持刀，左手倒握“不离”匕首，脸上是腼腆的笑容，眼神却透着冰冷的杀气，冷眼看见秦子归那十五名侍卫将他团团围住，笑容更甚了几分这是他想要的最好结果之一。

        十六鹰卫？

        狄青第一听闻这个叫法，轻皱眉宇间将内力贯入到了手心，将手中的“不离”匕首与“雁翎刀”瞬间包裹，黑色幽芒自他手“不离”匕首的锋刃上一闪而逝，“雁翎刀”在他的手上同样寒芒大甚。

        他的内力已然达到了筑基中层境，使得他手中的“雁翎刀”传出了低沉的刀吟声。

        十六鹰卫乃秦子归在五台山上学艺之时收的十六名贴身护卫，每个人都修炼得有内家功夫，内力最低的现在也已经达到了炼气七层境，内力最高的已经达到了炼气九层。

        大宋有少林寺、五台山，青城山等武林名派，民间也出现了大量的武艺结社组织，如角社（相扑）、锦标社（射弩）、英略社（使棒）等，在农村中还有以“社”、“堡”、“山寨”等形式出现的武艺结社，如“棍子社”、“霸王社”、“亡命社”等。

        这些武艺结社“聚众阅习武艺”，以习练使用弓、弩、刀、枪为主，讲究功夫实用与实战时的对抗性。

        官方记载：“自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社。不论家业高下，户出一人。又自相推择家资、武艺众所服者为社头、社副、录事，谓之头目。”（《宋史兵志》卷四）。

        秦子归师从五台山清凉寺，是“空悟法师”的关门弟子，以武艺出众深得他师傅的喜爱，其所习练的武艺当中，同时以棍法最为精妙。

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