“是吗？那可花去程指挥不少私房存货才行。”

        众人的行为不但没有引起这些老长行的在意，还招来了一些老长行的讥讽声，毕竟这些老长行也都从生兵一路走过来的。

        狄青这十天只是偶尔去演武校场上走走，而且去演武校场也很少静坐在某一处参与众人对老长行的评头论足，就算吴轩等人跟他说起老长行操练时发生的趣事，他也只是淡然一笑。

        其实他更多的时间是在修习内功，好让他的内力能早些突破筑基境，可修炼内功这种事不可能一朝一夕完成，也不可以一蹴而就，是个循序渐进的缓慢过程，急也没用。

        后来吴轩不知从那弄来个“蹴鞠”，先是“白打”，后来这群生兵又玩起了“筑球”对抗。

        狄青对这个用十二瓣硝过的软牛皮缝合的空心充气的皮球并不太感兴趣，便没有参于吴轩等人的“蹴鞠”嬉戏。

        曾有记载：“蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，亦谓为毬焉。今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃。”可以证明宋人当时建嬉戏的“蹴鞠”其实就是充气皮球。

        蹴鞠，唐朝是八瓣球，并不浑圆，宋朝时已经改成十二瓣五边形软皮缝合而成，宋人文字中有“香皮十二，方形地而圆象天。香胞一套，子母合气归其中”，“熟硝黄革，实料轻裁，密砌缝成，不露线角”，“碎凑十分圆”记载，更有《太祖蹴鞠图》画出了当时蹴鞠的实图，形似今天的足球。

        宋人文字还记载了蹴鞠的充气方法：“打揎者，添气也。事虽易，而实难，不可太坚，坚则健色（即皮鞠）浮急，蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着气，乃为适中。”

        “白打”强调的是蹴鞠的技巧性与观赏性，有点类似于今天花式足球，不设球门，双方派出同样人数的球员在场中轮流表演，以头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球，做出各种高难度动作使球不落地，但这个过程绝对不允许用手，再由裁判打分，以技高一筹者胜。

        “筑球”强调的双方对抗，球场中间会竖起高约三丈，宽约一丈，以彩带结网仅留出一个尺许见方“风流眼”的球门，“左右军”对垒时设有“球头”、“跷球”、“正挟”、“头挟”、“左竿网”、“右竿网”、“散立”等角色，有“都部署校正”、“社司”为正副裁判。

        抽签的方式决定先发球方，由“球头”开出，按规则顺序在“跷球”、“正挟”、“头挟”、“左竿网”、“右竿网”、“散立”之间传球，手不准触球，球不准落地，最后传回“球头”射门，以进球多寡定胜负，输的一方用白粉抹面并接受鞭打。

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