也就是说帝王封禅泰山基本上要符合三个条件：第一是更朝换代国家统一；第二是帝王在位的时候必须有卓著的政绩，要国泰民安、国富民强，大家才信服；第三就是必须有祥瑞出现，也就是要有一个吉祥物。

        宋真宗封禅泰山便与“天书”降世之后祥瑞连现有关。

        当时“天书”惊现，真正看过“天书”内容的人寥寥，而第一个发现左承天门屋南角挂在鸱吻尖上的那条“二丈多长的黄帛，捆扎一物，恰似书卷形状，缄封处隐隐有文字”的黄帛“天书”之人，便是来自皇城司。

        其后宰相王旦跪奉，宋真宗“再拜受书”，转悠半天，才命唯一能认出上面文字的陈尧叟启封。

        “天书”字古意明：“赵兴命，兴于宋。居其器，守于正。世七百，九九定。”其后待众臣大眼小眼都瞧清楚了，“天书”封藏于“金匮”之中，君臣又再大肆庆贺了一番，并改承天门为“承天祥符门”，依此正式改元。

        初始“天书降神”时还很庄严，后来就有各色人前来报喜各地祥瑞频降，甚至还有一个大食国的商人竟不远万里来向宋真宗进献玉圭，还自称玉圭是其祖爷爷的爷爷得自“西天”，一直是传家宝，老祖宗还留下遗言：“好好保护宝物，待中国圣君行封禅礼，马上驰往上贡。”

        其后各地道教兴盛，甚至还命丁谓主持修建了屋宇多达三千间的庞大玉清昭应宫，将“天书”刻在了玉石上，还金雕了宋真宗的人像立在于左右待卫“天书”。

        事后，有人说“天书”乃人为造假，也有人说“天书”事关大宋官家不能向外人道的宫闱绝秘，还有说“天书”与三百年前唯一的大周女帝武曌武则天的“无字碑”有关……因与先皇宋真宗有关，民间虽众说纷坛却从来无人知晓“天书”的真相。

        这些在过去发生的事狄青也曾听人说过，但终究不知道“天书”的真相，此刻难免心里疑惑好奇。

        狄青又问询了与“乙”字号牢区有关的一些情况，对前来刺杀他的那四名死士的情况也有了一些了解，又见鬼六态度还算不错，便隐去了心中的杀念。

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