在国破家亡，夫离子丧的重重打击之下，她心灰意冷削发为尼。

        后来，她与曾经的驸马宇文士及在洛阳城中重缝，宇文士及恳求她与他重归于好，她以“我与君是仇家，只恨不能手刃君，只是因为另兄谋逆之际，君并不预先知情罢了。”而严辞拒绝，最后以“如果执意要求，死了就可相见。”的决绝逼着宇文士及离开。

        在国破家亡后，南阳公主没有选择常人眼里的“常理”出牌，而是选择了“忠孝节义”，放弃的是母子间的亲情、夫妻间的爱情！

        在苍岩山出家后，她内心虽凄凉孤独，但她却没有自弃，而是将她在所学转化了对百姓之爱，施医赠药救治百姓，被百姓视为“观世音菩萨”的化身，尊奉为“苍岩圣母”，敬称为“三皇姑”，后来被大宋真宗赵恒敕封为“慈善菩萨”，再后来又被清光绪帝敕封为“慈佑菩萨”。

        当晨阳爬上苍岩山的峰顶，金晖洒满整座苍岩山之时，蜿蜒曲行的山径上已经满是参加祭祀大典的善男信女。

        狄青跟随在赵东、欧阳海、薛玉莲、赵月的身后，一边拾阶而上一边观察周围的地势。他的身后是“龙牙”、齐风寨、啸天寨、九凤山庄的众人沿途按计划散向了四方。

        他顺着三百六十阶的“悬登云梯”，两侧崖壁如斧削，头顶是幽幽一线天。他的身边也是乡民云集，商贾齐聚，形形色色的江湖人摩肩接踵，一起涌向了山上的福庆寺。

        福庆寺依崖而建，分为前中后三层，南阳公主祠处在中间，祭祀大典的现场便设在福庆寺内，所有前来祭祀的善男信女沿着山径很有秩序地烧香跪拜，脸上写满了虔诚。

        一个偌大的祭祀道场已然开启，福庆寺的沙弥与少林高僧围坐成了九圈，正低声吟诵着佛经，而在善男信女虔诚而拜的前方，有一众沙弥正向所有祭拜过的人施可以祛病消灾的“圣水”。

        狄青进入祭祀大典的现场时，现场已然人山人海，香烛焚烧时散出的火苗蹿上了三尺高的空中，火势随风肆虐，气浪灼烤着皮肤生痛，已然逼得众人根本无法靠近，只能将虔诚跪拜后手中的香烛远远地扔进焚炉中。

        这是一个可以容纳上千人的道场，但却无法供前来祭拜之人长时间停留，这些人在领了福庆寺所施的“圣水”之后便顺着原路向山下而去，因为信男善女早已沿着山径从山上一直排到了山下，宛若一条长龙蜿蜒盘旋在苍岩山上。

  The content is not finished, continue reading on the next page