西方《圣经旧约》开篇的创世纪中写道：“起初，神创造天地”，原文是希伯来文写的，最初的“神”是复数，并不是唯一的神，并不想有些人所说的是宗教发展到高级阶段的“一神教”！但不管是三个神，还是三位一体神，都讲究创世和主宰，并永生不灭，无所不能。

        但不管是西方，还是中亚地区的宗教，神是有名额限制的，神之所以是神，并不是因为他们具有呼风唤雨的强大力量，而是他们有“神格”。

        人，有人格。

        神，也有神格。

        即使半神想要升级，升级到正神，得看看神的组织，有没有空余的编制，神几乎都是一个萝卜一个坑，后来的半神想要升级了，对不起，等着吧。

        而“神格”就像一个神的出生证明，证明某种存在有资格成为某个区域的神，而其他方式抢来神位，或者想要成神的狂妄者，是不会拥有神格，充其量就是个伪神。

        而华夏创世之神，有两种，其一是盘古开天地，还有一种提法就是女娲造人说。

        女娲创世的传说，其实要早一些，而盘古开天地的传说，则在汉朝之后才开始出现。

        但由于华夏神系混乱，你说你的，我说我的，没有统一的说法，导致华夏几乎没有一个统一的创始神，更没有一个主神，导致华夏人成了实用主体，变成了多神教，来者不拒。

        华夏道教的神，更像是一个人修炼有成，例如某个城隍庙的神，修炼啊，修炼，神力香火积攒到一定程度，就升官了，调职到某个地方成为山神、河神，之后，这位神，又是成年累月的修炼啊修炼啊，又升官了。

        说不定，还能到昆仑山，在西王母手下打打工。

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