位于中层的层次为“隔阂因彼此间的信仰日益牢固”。同样是机翻，明显关于中层部分文献的解读，中央衍算核心这一次的表现要通俗易懂的多。不过苏晚霞在中层部分解读上却足足用了四年的时间才有了一个相对完整，可以被人类思维直观认知的概念体系。

        用通俗的概念形容就是，“不同智慧与现实存在之间存在着无法逾越的认知壁垒，而这种认知上的壁垒都是以信仰作为轴心存在的，且几乎是不可逆的，无法被打破和解除的。”

        苏晚霞在理解这一段的时候引用了很多当代现实哲学思辨理论，主要围绕的就是人文主义社会日暮西山的当代社会，数据主义的日渐繁盛正在尝试彻底剥离个体的自主和自我思辨能力，也就意味着人类正在迈向一个全新的统一状态。

        不过人类文明从诞生至今，不同信仰的建立并非全无益处。甚至可以说，在百家争鸣的时代，恰好是思想迸发的时代。当代人类文明的数据主义显然是不符合人类的思想自由主义的，它更加的现实，是屈从于现实的理性思辨主义。

        乍一听很模糊，没有一个具体的概念。

        具体而通俗的形容就是，百家争鸣的前提是思想处在一个物质文明繁盛的时代。如果换作战时，任何思想、理论都应当服务于战争，屈从于战争。而当代的数据主义从某种意义上也是一种服务于生存之战的特殊思想意识形态。

        苏晚霞在理解这一部分内容的时候一直尝试着先否定再肯定，但他慢慢的发现这些中层文献记录中的内容真的抓住了文明进步的精髓。

        “认知壁垒”和“信仰不可破”两个轴心概念深深烙印在了苏晚霞的内心深处。

        至于最后一部分，也就是最下层层次机翻概念为“朴实无华的道义法则是约束行为个体的基本，无可替代”。在这一部分的理解上，苏晚霞也用了很久，但一直不得门道。最后还是褚晓明给出了一个相对更容易让人接受的理解对这部分内容进行了大致的概括。

        那就是思想阶梯化，层次化与牢固化之间的必然展现。

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