它的枝干纹理好似人的大脑皮层纹路，而如果再仔细的去看，你会发现这些枝干其实都是由人的躯体构成的，他们与这棵树融为一体，或相互拥抱，或彼此依靠，形态动作各有不同，唯一相同的是，他们都双目紧闭，通体莹白，而且找不出一个完整的人形，也就说……这是由残缺的人组成的完整的一颗树。

        关于这张画，网络上的分析也是众说纷纭。

        有人对此表示不屑，认为游格格只是脑洞大开，为了新奇而新奇的画了这么一副毫无内涵和美感的诡异图画，与她神经质的思维方式十分贴合。

        但也有人对这幅画感到深深的恐惧和不安，他们认为游格格的这幅画中所体现的内在含义十分真切且**，以树的形态描绘思维，并以人的残缺构建思维的枝干，这就像是造物主眼中的人类一般，是人类未进化，未超越之前的模样。

        他们甚至相信，闭着眼的人类代表了盲目，残缺是不完美的特征，形态各异，又相互依存，是个体形成整体后依然存在的心之壁尚未破除，而之所以用如此之多的人构成大脑，或者构成思想的具象体，是因为每个人的思想都是独立的，单一的，偏向的，只有在思想的融合下才能得到完整，才有希望结出伊甸之果。

        关于这两种观点，卓知雯也都做了简要的记录，而她自己对这幅画的看法相对简单。

        在卓知雯看来，她或许更倾向于前者那种不屑一顾，但又忍不住去猜测画的内在含义，这是很矛盾的感觉，除非你对整本书都不屑一顾，否则你还真的没办法无视它的存在。

        于是卓知雯就干脆带着对这幅画的猜测去看了这本书的下卷。

        《自有觉悟》的下卷也分三个部分。

        第一个部分是继承与发展。

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