他分出了十个念头，在天演室内找出了所有关于儒修的书籍，开始认真的研读了起来。

        片刻后，他知道了答案。原来，儒修也是炼神士，同样走纯化路线。他们修炼的人道属于秩序法则，以人伦和三纲五常为基础，建立了一个‘礼’、‘教’的体系。

        按佛门典籍描述，只要心中有秩序，就会被儒家的‘礼教’束缚，施展不出任何神通。对付儒修有两种方法，一是‘心如赤子，真情流露’，二是‘魔染金身，冷眼旁观’。佛门依然没有说透，还是要靠他自己去悟。

        罗成咀嚼了片刻，猜到第一句话是要把感情内敛，恢复到婴儿那种朦胧状态，不分对错，不计得失，全凭本能的感觉激发情绪，施展神通。但他从没有过这种经验，一时半会肯定无法体悟‘赤子之心’。

        他继续揣摩第二句话，很快便眼前一亮。‘魔染金身’分明就是主动入魔，用混乱来对抗儒家的秩序。而‘冷眼旁观’不正是让主意识进入‘空’的状态，摆脱魔念的影响吗？

        霎那间，他恍然大悟。原来，让神魂进入的‘空’的状态，也是一种佛门修行。它能使入魔变得可控，可以最大限度的激发一个佛修的潜能。

        在入魔后，佛修的情绪可以用最极端、最复杂的方式爆发出来，把神通的威力提高数倍。只要主意识进入‘空’的状态，佛修就不会失去理智，变成一头野兽。在爆发结束后，他完全可以主动借来佛力镇压魔念，重新恢复清醒。

        短短一盏茶的时间内，罗成被戒尺连打了十下，体表的防御终于溃散了。三位儒生脸上都露出一丝笑意，似乎看到了小和尚将被拍死的模样。

        这一次，青衫儒生高高跳了起来，举着戒尺，口中大声朗诵道：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

        在朗朗的声音中，他身那股上浩然之气越来越浓郁，连天接地，引动了八方风云，十里灵气。

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