早有人先一步报到薛城。项梁听得已寻得楚王孙，喜欢不已，即领众人，擂鼓击钟，出城十里来迎接。傍晚前，车马到了。钟离眜引卫氏、芈心来见项梁。项梁见那小孩，长的眉清目秀，天庭饱满，仪表不凡，甚为惊讶。施礼过了，便问来龙去脉，确是怀王嫡孙不假。项梁大喜，乃令人在城南筑起土坛，择日登位。
十日后，诸事已毕，官员预备銮驾，迎请芈心登坛受拜。范增掌礼，叔孙通郎读祭文，项梁率各镇诸侯及文武，恭上王印，教芈心受了，捧于台上。众人拜罢礼毕，乃袭用他祖父谥号，就立为楚怀王。原来楚王室芈姓熊氏，立为楚王后，便只用氏不用姓。自此，芈心改称熊心，定都盱眙。他母亲卫氏立为王太后。拜项梁为武信君，领上将军印，掌领楚国兵权。陈婴为上柱国，封地五县。英布杀敌破城，功劳最大，封为当阳君。其余范增、吕臣、项羽、钟离昧等文武官员，皆都论功行赏。
人生就是这么神奇，“朝为田舍郎，暮登天子堂”已经师非常神奇了。
但是“朝为放羊娃，暮成楚怀王”是不是更让人难以想象！
真的比阿拉丁神灯还要神奇！
但是，这种转变，这种一步登天的人生际遇对于那个放羊娃真的好吗？
他的人生轨迹从此发生了翻天覆地般的变化，但是，其实，他的人生在他人眼中当然只有羡慕嫉妒恨的份，然而，他的这时的人生并不想大家想象的那么潇洒和惬意，因为项梁找他来的目的并不是想要他成为一个货真价实的楚王，而是希望他只是发挥一些象征性的作用，作为一面旗帜。用于团结各地的英雄豪杰。但是项梁并不是从心底里把他当成自己的老大，而是把他当成一个自己可以操控的牵线玩偶，或者说，这个楚怀王，只能想庙里的菩萨一样，可以接受众人的顶礼膜拜，但是不嫩真正的开口说话，对但是出国的军政事项和人员指手画脚。
而当有一天，楚怀王不在甘于做一个泥做的菩萨，而是要发出自己的声音的时候，他的好日子也就到头了，因为，别看他头上戴着一顶楚王的帽子，似乎散发着王家的贵气，人家从骨子里还只当他依然是在南山放牧的放羊娃，不可能来听他对于军国大事，国家的政策措施指手画脚！，他只有安分守己做好一个橡皮图章的作用，才能明哲保身。之大，无奇不有，尽管大多数人都对皇位垂涎三尺，但也有极个别的“奇葩”，压根就不想成为皇帝。秦朝末年，有一个放牛娃，每天与一群羊相伴，日子过得相当惬意。但是，在一次放羊期间，被项羽派人抓了过来，无奈之下坐上了皇位，却因太过单纯，最终被项羽杀掉，死的相当憋屈。
上回也说到，项梁这个人的像个师老子天下第一，谁想做自己的老大，他就把谁干掉，所以一他的像个有怎么可能把楚国的军政大权给出忘了，他只好利用出完在后面旗帜就好了，找他的他才不把在这小小的放羊娃看在眼里呢吧不过项梁虽然聪明，而且在起义军中有着巨大的威望，所以他要把楚王当个傀儡有点问题也没有，因为打击都不听楚王的，只听他项梁的，但是当有那么一天，他挂了以后，而他那个头脑简单四肢发达的侄儿可就没有他这么大的能耐控制住楚怀王，从而为其所用，他反而被楚怀王搞得灰头土脸，差点就挂了，最后甚至难修处理，杀了这个vchuhuaiwang，此时后话，在此且不赘述！当然楚怀王的这些想要控制所有起义军的举动最后导致他走向了坟墓，而不再师那个在南山，在天蓝水清草绿的地方，看着台上朵朵白云，唱着山歌，无忧无虑地放牧牛羊的那个放牛娃。，他成为了那些老谋深算的这颗们珍惜利用的工具，而他被人利用了还毫不知情，甚至可以说师乐此不疲。他的车上，多年以后来看，也许对于他本人而已，本不是意见好事，
楚怀王的孙子在世，项梁、项羽利用楚怀王的孙子收买人心，达到恢复六国的目的。是认为范增建议立楚王后人是一把双刃剑。个人认为，在项梁起兵的初期，项梁本人确实缺乏号召力，他自己是楚将项燕的后人，如果这时候能够立一个楚王的后代，自己就可以名正言顺地打着楚王手下将军的旗号来号召楚国的百姓起兵反秦。所以从正面来说，立楚王后代在反秦战争初期对于号召楚地的百姓联合抗秦是很有帮助的。但是范增想不到的是这个放羊娃楚王心，居然不甘心成为傀儡，在项梁死后对项羽进行了打压，重用宋玉而打压项羽。但是项羽毕竟不是等闲之辈，他轻松斩杀宋玉取得军权，这样楚王心也没办法，只好承认项羽的权力。但是楚王心在秦朝灭亡以后却成了项羽的后患，名义上西楚霸王的头上还有一个义帝，不时对项羽办法的政策进行掣肘。项羽想摆脱这个头顶上的儿皇帝，但是项羽的心思远没有刘邦那么细腻阴险，处理的方法也很不得当，处川楚王心也成了日后楚汉战争中刘邦列举项羽的十大罪状中的一项。这都是范增当年建议拥立楚王后代时没有考虑到的后果。总之，我认为范增的这个意见还是利大于弊的，如果没有拥立楚王后代，反秦活动就会缺少号召力，不会这么快就灭掉秦国。后期楚王虽然对项羽的事业产生了负面影响，但是如果项羽处理得巧妙一点，比如彻底软禁楚王，不让他接触身边的那些亲楚的谋臣，或者用隐蔽一点的手段处死楚王，都不会成为刘邦号召天下讨伐项羽的把柄。
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