自从丢了银子，这么许久以来，司马俊第一次又从别人的眼睛中读出了赞许和仰慕，他莫名的开心起来。

        肩輿放在了地上，噶玛巴还是跏趺坐在肩輿上，侍从等围坐在他四周。看见司马俊走来，大和尚只是微笑点头，司马俊走的近了，他伸手做个请坐的姿态，道：“请坐，不要拘礼。”地上事先放好了蒲团。

        司马俊过去坐下，有些手足无措，不知该合掌还是抱拳。噶玛巴就在他眼前，似曾相识的感觉更加强烈了。

        噶玛巴笑道：“你不必疑虑，我们前世有缘，曾经相见。”他看透了司马俊的心思。

        前世？人这一生，从哪里来，到哪里去，孔子不曾言。难道真有前世？那么前世我曾是谁？谁曾是我？后世我又是谁？谁又是我？司马俊一时胡思乱想，在噶玛巴面前他平日的机智都消失无形。

        “佛告普广菩萨。未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。普广。若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。”噶玛巴直入主题，道：“这是《地藏菩萨本愿经》中的话，真实不虚。”

        “复次观世音菩萨。若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。”噶玛巴又道：“这也是《地藏菩萨本愿经》语。你一直哀叹自身命运乖舛，自负才华却无所用，认为上天对你太不公平，却不知这是前世因今生果。今日传你《地藏菩萨本愿经》，望你能至少读诵七七四十九遍，并能每日念诵地藏菩萨名号千遍，直到满千日。”司马俊听的心惊肉跳，这一段话分明是对自己人生的如实写照，确实衣食不足，睡梦不安，多有横祸。他不可思议的看着眼前红衣和尚，你如何能知我苦难？知我心意？

        “佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生。闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛授记。”噶玛巴又道：“再传你观世音菩萨心咒及《心经》。”便又口诵观音菩萨心咒和《心经》给司马俊。

        “唵嘛呢叭咪吽”六字真言一入司马俊耳，便记下了，因为简单。他更发愿，要将短短的《心经》背诵下来，像噶玛巴一样可以随口读诵，那才神气。

        “我再传你绿度母心咒，嗡达列都达列都列梭哈。祈愿众生无有灾病、平安喜乐！绿度母是二十一度母的总集：成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。”噶玛巴又传金刚萨埵心咒，能忏悔罪障，最后问：“这些你都记住了？”

        司马俊早已跪拜在噶玛巴身前，闻言抬头道：“这么多，哪里记得住啊。”

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