狼投生于汉中府南郑县圣水乡人家，父亲叫司马世诚，南郑县主薄，正九品，是大明王朝品级最低的基层小吏，但所负职责却很重大，一县财政文书等繁琐事物都由他掌管。因在县衙办公，常居县城，每隔十天半月才从县城回圣水乡来与家人团聚。

        今日喜得贵子，司马世诚喜出望外，高声对房内喊道：“夫人，这孩子就叫司马俊，如何？”

        里面传来婆子的声音：“老爷，你太不懂事，夫人刚刚生完孩子，气血衰弱，身体疲累，哪里能和你这般隔房对话。您且莫急，待夫人将息两天，再慢慢叙谈。”

        “哈哈，说的是，说的是，是我太性急了。你们照顾好夫人。”司马世诚并不介意婆子数落自己不懂事，有人会生气下人没大没小，但他只觉得是善意的批评一笑置之。他想进去看看夫人孩子，但是被婆子丫环们死命拦下了，说道：“那里面污秽的很，男人进不得。”其实按理他连这内宅的院门都不该进的，只该呆在堂上等待消息，如今让他守在门外，已是破了规矩。

        司马俊，狼自此有了个人间的名字，他不再是狼，不再是老乞丐，而是从东汉末年一步跨越三国魏晋隋唐宋元1200年历史长河的明朝汉中府南郑县圣水乡人氏司马俊！

        闯入白龙堆沙漠的狼王，因为300年前身为楼兰老乞丐时曾与沙漠塔寺废弃佛像的一面之缘，而种下了1200年后转世为人的善因。

        可与沙漠塔寺结缘的不仅只是狼王，还有蛇王。白龙堆沙漠也是蛇王的领地范围，那夜，狼孤身闯入白龙堆沙漠寻觅塔寺时，蛇王在楼兰的高处嗅到了风中传来的死亡的味道，属于一头垂死的凶悍猛兽。它决定去视察一下，看看出了什么事。死亡虽然是沙漠中最常见的味道，但那一夜蛇王却特别的心绪不宁。

        蛇王游走到沙漠塔寺，昂起头看见塔寺内卧在佛头旁垂死的狼，忽然，塔寺内亮起一片纯洁的白色光芒，如此明亮，似乎能照见每一粒尘埃，但却毫不刺眼，仿佛温柔的母爱父爱友情爱情，仿佛一切的美好汇聚在了一起，轻轻的碰触你、安抚你、照料你。

        蛇王看见塔寺上空，一个红衣和尚跏趺盘坐，此时狼见到的是地藏菩萨，蛇王见到的却是手持净瓶柳枝的观世音菩萨。

        “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。”观世音菩萨空中说道：“有幸佛子，谛听谛听，此是《般若波罗密多心经》，无上甚深微妙法，汝当谨记。”

        红衣和尚顶礼赞叹，复诵四遍《心经》，化作一道光融入了观世音菩萨心间。

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