整齐长者通知我去看看返回地点的时候是上座仪式前一天，曹操的藏兵洞距离目前的老老年间还是三千年以后的未来，如果这个洞是人为挖掘，那根本找不到，如果是自然存在，看情况长者他们并不知情。况且没有丈量工具，只能以小庙为参照位置，大概估计毓秀台藏兵洞出口的方位。

        长者他们是骑的马匹前往，速度也快，大概位置是我估算的，快到的时候人逐渐多了起来，好像比小庙所在的地方繁华的多。上次我也来这里查看了，除了发现地势比周围高些，其他也没有什么不同，可能是因为我在上面飘着只看到了成片的树林，没下到地面走走。

        依照地势和繁华情况判断，这里就是玉儿说的张潘毓秀台曹操藏兵洞附近了。因为毓秀台在汉朝、三国时期是个高大的区域，曾经作为汉献帝的祭祀台，史书记载附近是很繁华的。

        整齐长者说这里是另外一支部落，说是另外部落，其实是同宗同根的兄弟分枝部落，归根还是一家人，这里的族人都认识长者，见面特别热情。

        风水长者先是在高处查看，随即招呼我们来到一处较高的位置拿出磁石罗盘走动观察，就像找寻小庙那样目不转睛，最后停到一处位置对整齐长者说些什么。

        “风水先生只能看到这里是你返回的地点。至于你怎样返回，他还看不出来。你回去的时候就来这个地方。”说完，长者就招呼侍从做个醒目的记号。

        那好，这就已经好多了，至少我知道有个具体的返回地点了，到时候先来这里再说。

        之后就是兄弟般的招待，拉家常，欢天喜地。至于水神的事情这支部落早就知道了吧，他们肯定还参与了修建工程呢。

        回来的时候天色还早，我直接来到檀木牛小庙这里。木牛和小庙又被勤劳的族人仔细清洗过，水神归座法坛已经备好。这里早已聚了很多人和祭品，想必肯定是路途远的兄弟部落的人们，就像刚才去的毓秀台附近的族人，提前一天来到这里，本地的族人为他们送水送干粮，热情倍至。

        第二天举行水神归座仪式，我和长者们天刚亮就来到小庙前，祭师和执事早已在做准备事项。人很多，附近部落的人都来了。

        老老年间还没有开光这个词，但我认为上座仪式就像是佛教法事中的开光，既开眼仪式。就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像应身中去，神像也就神灵常驻，供族人参拜，庇佑平安。

        内容未完，下一页继续阅读