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第九章 圣婴 (1 / 2)

        广龙游回外围的人群里,独自处理伤口。其他人对他多是不解,怀疑他为什么会解救有罪之身,简直是有悖天理。

        美女见广龙跑了,朝他吼道:“别再来烦我了,你个假惺惺的男人。”美女气恼地再次划向铁树,不过食人树没了动静,无法进行赎罪。广龙心里暗喜,难道食人树没了枝条,受伤过重逃跑了。

        听美女说,朝圣的时间是每月一次,也就是说每月都会注满水。至于潮水什么时候来,停留多长时间没人知道。每月一次,和血池每月更换的毒花水是否吻合。血池地狱和铁树地狱肯定存在某种关系。

        铁树周围的水位应该是顶点了,不过还有零星的信徒从山洞里划船而出。通过那些山洞,应该能到其他空间。

        一直在背后观察的病夫子,不失时机地过来讥讽:“早就提醒你不要管,现在尝到苦头了吧。你就是个伪善的人。”

        广龙没心情和他斗嘴,艰难在手掌上缠绕绷带。他咬牙切齿道:“我只是看不惯别人会崇拜铁疙瘩,心里小小的失落。你呢,留在这里不怕早晚会沦陷成教徒?莫非一直在等我。”

        病夫子干笑两声道:“我身体不行了,跟着他们只是累赘,不如在此等候好消息。至于你嘛,我从没想到你敢来。”

        广龙白了病夫子一眼,也太小看人了。不管是作品影射还是现实场景,关乎自己的命运,是一定要来的。

        病夫子接着道:“别看我体弱多病,定力还是强的,对洗脑一些是免疫的。他们宣扬的信仰,我只当看热闹。任何的天道轮回,也不如黑桃党的精粹。”

        你当然有理由这么说,黑桃党本身就是蛊惑人心的邪~教,圣婴铁树也有异曲同工之效。不过黑桃党涉及的愈加宏观,不是圣婴什么可比拟的。

        既然病夫子留下的时间不短,对圣婴铁树应该有所了解。

        圣婴是幽冥最古老的宗教。佛教信奉的是释迦摩尼;基督教信奉耶稣;***教信奉真主安拉;圣婴则崇拜人本身:刚出生最纯真无邪的婴儿。他们认为,人之初性本善,新生儿是神圣没有污染的。圣婴教的盛行,很大程度上是满足了幽冥国纯真质朴的心理需求。

        但是圣婴的选择是极苛刻的。据说,必须是某个特殊日子规定时间内降生的婴儿,而且出生时不能啼哭,才有成为受人敬仰的资格。在众多符合要求的婴儿里,再由德高望重的大祭司通过仪式选择。形成教徒眼中的圣婴,其过程也是相当残忍:被选中的婴儿还来不及和母亲见面,就早早剪短脐带,连在铁树顶端的金笼里,由食人树继续供养。食人树的供养会慢慢减少,旨在清干净婴儿体内的污秽之物。最终,圣婴被活活饿死,形成恐怖到令人发指的干尸。

        都说圣婴是被神眷顾的天使,广龙不这么认为,孩子的母亲该多伤心啊,想见孩子一面都是奢望。病夫子说,圣婴的母亲荣誉是多于失落的。人们往往敬佩圣婴的生~母,视为人民心中的英雄,而牺牲了自己孩子,换取一辈子衣食无忧,在穷苦的家庭里是绝对划算的。

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