这就和宋襄公推举仁义一样，明明敌人在过河，宋襄公却拒绝半渡而击。明明敌人还在列阵，宋襄公拒绝趁虚而入。

        宋襄公难道不知道敌人多，自己兵少吗？他知道，但他更知道自己要生存，必须恪守周礼。因为他是殷商后裔，周围全是虎视眈眈的周人。

        在战败和合法性坍塌之间，显然战败是可以接受的。合法性一消失，宋国就是四面楚歌、十面埋伏了。

        所以小领主必须确保自己的合法性，明知道选票议会导致各种内斗，但他的合法性在，自己才能生存。国家覆灭了，只要自己的合法性还在，问题不大。

        如果自己的合法性消失了，那自己就完蛋了。

        议会制度至少确保小领主的票，所以他们必须拥护，哪怕在别人看来很傻。其实他们不傻，他们知道如果不拥护议会，自己更惨。

        两害相权取其轻。

        杜兰说遵循‘先进性’，大家认同，但不能接受。如果比‘先进性’，小领主的实力肯定比不上大领主。

        大领主钱更多，人更多，开发的技术肯定也更多。小领主能有什么优势？又没有什么最终决战兵器。

        所以小领主不会选‘先进性’，而是选择‘议会制’。

        对于这种情况，杜兰不可能改变什么。除非真的发生战争，进行大洗牌，真正落实郡县制，否则小领主不会改变。

        这就好像春秋战国时候的小地主发展了，就要通过初税亩确保自己的土地合法性。不需要周礼了，只要交税，土地就是小地主的。

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