在信徒看来自己信教，就是跳出三界不在五行，外面的什么亲情、工作、竞争、生活都不应该来找自己，不管自己在外面做过什么，都应该得到原谅。

        就好像《周处除三害》里的周处，他是个罪犯，但加入宗教可以和过去一刀两断，重新开始。宗教里没人追究他的过去。

        也好像《水浒传》里的鲁智深，只要他拿了度牒就是和尚，以前在王法环境里犯的罪，寺庙是不会追究的。

        王法管不到寺庙，和尚也不过问鲁智深是不是罪犯。

        当然北宋是个奇葩的朝代，大赦的次数非常多，皇帝也会给罪犯重来的机会，大罪化小、小罪化无。到宋徽宗的时代，基本一年一次大赦、半年一次小赦，大家犯罪了也不用着急，等大赦就好了。

        这点《水浒传》也有体现，高俅就是因为赦免才回了京都。宋江也是因为赦免减刑，才自首的……

        总之宗教和王法是两个体系，在王法内违法犯罪，宗教完全不认。宗教可以给罪犯一次重新开始的机会。

        很多人都想如果人生可以重来，现在宗教就给了一次重来的机会，信徒就会很珍惜。

        白虎战士出现在宗教圣地，对信徒来说是越界，宗教的归宗教，一旦自己加入宗教、踏入圣地，往日种种就应该烟消云散。

        王法、宗教、乡绅、帮会就是各管各的，当然还有一种，就是《水浒传》里的李逵，完全以自己为中心。

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