但和平时期死掉的孩子又算什么呢？父母失业，孩子营养不良；父母参加邪教，孩子被献祭；父母吸毒，害死孩子……

        不只是战争会带走孩子脆弱的生命，和平也一样。

        在和平的时候，各种矛盾累积才会引爆战争。不只是几个人邪恶就可以发动战争，而是大家认为战争可以获得好处，可以养活自己的孩子。

        和平养不活孩子的时候，就得依靠战争。

        那么和平的时候为什么养不活孩子？这个问题，主角也回答不了，追究下去就会发现问题出在穿盔甲的人身上。

        《七武士》就意识到了这个问题，但他们也不知道如何改变。

        武士肯定不爱思考这种问题，会扩大问题到全人类的身上，认为这是人类的劣根性，认为人类没救了。是全人类的错，不是武士的错。

        然后武士再站出来说大家不要灰心，只要有武士道精神，人类还有救。至于怎么有武士道精神，当然是听武士的，于是武士又成为了核心，又可以拯救大家。

        也不只是武士，士大夫也是这样。

        比如鲁迅批判士大夫的劣根性，后来就变成了全体国人的劣根性，最后又有人鼓吹士大夫精神，希望大家学习士大夫精神。那普通人从哪里学习士大夫精神？当然是向士大夫学习。

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