那肯定是战国背锅，这次造成这么大的骚动，他要辞去元帅之位，但到底谁选接任呢？

        “这话说的，哪有强者一下就出名的，不都是慢慢打出名的？再说了她们都蒙面了，你怎么知道她们有名不有名？”黄猿觉得赤犬现在太不讲道理了。

        搞成这样，必须有人负责，不然五老星那边不好交代。

        “大意就大意。”赤犬认为就是黄猿大意了：“那三个人根本不出名，不可能有打败你的实力。”

        中原的《论语》也是如此，很浅显，基本没什么深奥的内容。但在春秋战国，基本上大家也愿意接受《论语》里浅显的教条。虽然很多人不赞同儒生提出的制度，但对于《论语》里劝人向善的内容是没什么排斥的。

        在其他地方也是如此，在失败的时候才会寻找一条出路，能熬过去就是文明，熬不过去消失在历史之中。

        既然没钱，为什么要遵守正义？遵守有什么好处，不遵守又有什么坏处？

        摩西是遵守就可以得到上帝许诺的流着牛奶和蜜的土地，孔孟是说遵守论语可以学而优则仕，修身治国平天下。

        赤犬的答案就是更加极端，用正义区分敌人和自己人，然后抢劫敌人，控制自己人，以此渡过难关。

        青雉这些改革好不好？真好，可是不扩大打击面积怎么搞钱？没钱，怎么指挥海军？

        “算了，先打扫战场。刚才的战斗对海军的士气打击很大。”战国说道：“我们还有很多事情要做。”

        一神教的十诫，中原的《论语》都是基础。十诫是在摩西带着大家离开埃及，寻找居住地的时候提出来的，当时他们寻寻觅觅，到处迁移，缺衣少食，各种矛盾都很激烈。所以摩西提出十诫，规范大家的行为，大家也接受，最后团队继续移动，最后定居在迦南。

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