刘理保手持桃木剑，左手拿收魂潘。暴喝一声大但小鬼，贫道赤阳子在此尔等还不速速离去，刘理保手挽印决，口中念到，天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符决，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令。直接冲了上去，谁知小鬼只楞了楞也冲了上来，

        刘理保和小鬼大战十回合，小鬼用碧落黄泉把刘理保禁止起来无法动弹，刘理保心想吾命休已，当小鬼正掐在刘理保脖子附近就不在动了，只见一个身穿黄色道袍的老头，手持丝刀站在半空，

        口中念到说奉请就奉请奉请原始道德尊，有头者超无头者生鎗殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招敕就等众急急超生敕就等众急急超生吾奉三茅真君积极如令，只见天空金光弥漫，执照小鬼四周只听小鬼惨叫一会就消失不见，

        黄衣老者看了看刘理保说道，小小年龄无惧生死难能可鬼，刘理保哈哈哈大笑，回答到黄衣老道我乃道教玄门二十二代弟子，师尊清虚子乃得道高人，吾起能辱没师尊的名声，何况斩妖驱魔乃玄门份内之事。

        老者微微点了点头，说道我乃道教玄门茅山派大长老和你师父是师兄第，说玩丢给刘理保一本破书，飘然离去只听到空中回音，说到你若见到我的徒儿紫菱，叫他速回茅山，刘理保回到房中打开书看了起来，

        其中最为另刘理保欣喜若狂的是这部《老君神符》中五十六张符录全部都是解释其原理，从头到尾没有一句是讲如何施法的，要知刘理保这人最为痛恨死记硬背道术符咒，像如果按照往常在道教中习道的道士为了能通过考核脱离道童的身份，死记硬背的法术没有一千也有八百，如这样死脑筋的学习方法如果不是到了高功师那个阶段的话，遇到事情还不是要想个半天才能想出应该用什么法术？！到那时别说黄花菜了，就是白花菜也都凉了。

        然而《老君神符和五雷神咒》就好比是我们平时学习数学时所学的公式，是所有符录法术的基础，所谓万丈高楼平地起，基础既然已经打好，其他的东西有有什么好怕的呢。

        《老君神符》八字诀，即为乾、兑、震、巽、坤、艮、离、坎八字法诀，除去已经被毁掉的“震”字诀，每一字中皆有八张符录，暗含先天八卦之数，共计五十六张。

        刘理保本乃道术奇才，这《老君神符》的内容虽然艰涩难懂，但其实也就是为他这种奇才而设，短短半年间便将其中七字诀基本习完，他更将里边的符录理论与以前所学想结合，道行可以说已经直追当年的玄成子。但他依然意犹未尽，每当看到竹简后边那残缺部分上的“震”字都会发出微微的叹息，他以前曾经听师父说过当年祖天师在蜀中行道之时，在青城置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力以天雷将青城山一分为二，震慑群妖。这虽然只是传说，但听清虚子口中所叙，这御雷法术确实是存在的。对于这种法术有又哪个习道的人可以抗拒得了的？

        早在数年前清虚子还在云游之时清虚子的师弟便缠着他教自己正一雷术，这正一教中以神宵派称为雷派，其派内道人多习《神霄派的五雷咒神书》，又名《五雷玉书》，这本书其实源出于天师教的“五雷天心”，是祖天师大弟子张道平传与灵素，再由其传于神宵派创始人北宋末道士王文卿才使得神宵派有此术的，其实两种雷术殊途同归都是讲究天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应，以得五雷神君法力附体，聚雷霆于周身，百邪莫侵。所以说这天师教的雷术和神宵派的雷术基本无二，并不是什么真正意义上的御雷法术，而不过是种养身兼辟邪的符录法术，只不过它的顶头上司是五雷神君，于是才被人贯与雷术之名。

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