所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田。本来，出家人的职责，并非专为超度亡灵，甚至可说，出家人要超度的主要对象，是活人而非死人，虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门。

        人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。

        以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！

        因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得力。

        平日修行有素，命终之后，必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。

        一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式。

        其实佛法的主要对象是为活人而非死鬼，为亡灵超度，乃是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。

        所以，做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事，结婚、生产、禳灾、袪病、祝寿、谋职、开张、交易、建造、安居、行商等等，也都应该做佛事。

        修功积德，行善致福，做佛事岂仅为了度亡而已？

        佛法能致现生之福，能致后生之福，能致人天富贵的世间福果，尤其能致福智圆满的究竟佛果。

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