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第110章给天子将经济原理 (2 / 3)

        话说到这里,司马健以为刘宏就该问自己的高策了。可想不到,刘宏却诡异地一笑,说了一句让司马健毛骨悚然的话:“朕才不是那等无脑之人,那些逼得百姓造反之人,朕只需一刀斩讫,借用他的人头平息民愤,又可将他家产尽数收入囊中,如此一举两得,何乐而不为?说到那些泥腿子造反,他们乌合之众,又岂能成事?不过多杀些人罢了,我大汉什么都缺,但最不缺的,就是人。”

        听了这话,司马健再看向刘宏的眼神儿,就变得有些恐惧了。他不是害怕刘宏这个人,也不怕刘宏说杀几个大臣那等荒诞的做法,而是惧怕刘宏那种想当然杀戮数万、几十万百姓的思维模式。

        一个人掌权者,在没有权力限制的状况下,这是多么可怕的一件事?历史上的惨剧基本上就是由掌权者脑筋掉链子的时候制造的。一个普通百姓的粗野无知可以导致家庭惨案,一个至高无上掌权者的想当然,导致的便是天下悲剧。

        刘宏显然就属于这种没脑子的家伙。可问题是,这怪得了他吗?他就是一个河间的落魄王侯,虽然比刘备织席贩履要强一些,但思想境界其实还远比不了后来拜在卢植门下学习的刘备。他这样想当然,看起来又是那么理所应当。

        的确,中国五千年历史说起来源远流长,其中也不乏流传后世的典故事迹。但可惜,更多的还是对生命的漠视和惨无人道的杀戮,在君主专制的时代,当权者认识到‘水能载舟、亦能覆舟’的民众威力,却是一直到了唐朝李世民那时候。

        不要说什么春秋战国的孔孟早就意识到了,但问题是他们意识到不代表当权者听进去了。

        很是冷静了一会儿,司马健才缓过神儿来,看着汉灵帝那洋洋得意的脸,他也忍不住就想胖揍一顿这蠢猪。幸好,他还记得自己的身份,也意识到自己此刻肩上承受的责任,闭了闭眼后,才艰难地换上了一副笑容,开口说道:“陛下,你这想法就与您的初衷相悖了。您喜欢钱,可您却不知道,这钱、这财富从何而来。”

        “哦?……愿听先生高论。”一说到刘宏最在意的钱,他自然上钩儿。

        “春播、夏耕、秋收、冬藏,我们农耕民族,就算开垦遍天下的土地,又能种出多少粮食?一块地养一方人,人多了,粮食就吃完了,自然也不会有财富诞生出来。由此,陛下才会认为,杀些人不是什么问题。”

        “可是,粮食并不代表财富。钱财是因为粮食多了,我们的需求多了,才会应运而生。在生产力……嗯,在农耕技术没有突破的条件下,财富要想增长,就需要调动百姓的活力才行。”

        “所以,我们就需要有人种地、有人盖房子、有人织布、有人捕鱼……这样生产的东西多了,商业……嗯,交换流通就多了起来,财富也就增长出来了。而这一切,最离不开的就是人。因为人少了,他们想着就是如何先填饱自己的肚子,而不会饿着肚子去干其他的事儿。”

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