但事已至此，接下来情况的发展，已然不是司马健能应对的。未见何进如何回复边让，一人便已豁然起身，拂袖作色道：“大将军竟如此有眼无珠，偏袒奸佞，我等不屑与谋！”

        这起身之人，不是别人，而是司马健真正神交的一个人。他的名字，叫做孔融。很小的时候，司马健就学过‘孔融让梨’的故事。

        不过，在前世，孔融这个人不过就是一个历史故事的人物而已。可在这个时候，他却知道，孔融代表着什么。

        孔融字文举，鲁国人，是孔子的二十世孙，七世祖孔霸是汉元帝的帝师，父亲孔宙是泰山都尉，是名副其实的名门望族圣人之后。若刨除任何身份地位，他的名气比在座之人谁都大。不用什么原因，只因为他是孔子的后人。

        历史上，孔融也是个忠臣，在汉室沦为曹操手下傀儡的时候，他为了复兴汉室威仪，屡次讥讽曹操，或锋芒毕露、或含沙射影。然那时大势已去，孔融也因他鲜明的个性遭到曹操的嫉恨，最后被曹操株连全家。

        不过，以后世的评价套在此刻，显然是不合适的。这个时候的孔融，其实跟边让没有什么不同，都不过标榜清名、破擅文学且文人意气很重的一个人。就算此刻他越众而出，其中的原因，一来是他与边让素来相厚，二来就是因为感觉自己受到了侮辱。

        孔融愤然起身后，当即便引发了一连串的连锁反应。其他“高洁”之士，也纷纷起席，义正言辞地表明他们才不会因五斗米而折腰，今日何进不给个说法，他们便要集体罢官，告辞而去！

        文人或者说士人这种阶层，在司马健看来无疑是个很矛盾的群体，他们一方面标榜着‘君子之交淡如水’、‘君子不党’这类的古训，另一方面却在利益面前，充分利用起自己的博学才智、尖牙利嘴，抱团儿将别人攻击得体无完肤。

        反正对上这群人，基本上都是什么都是对方有理，你还永远不知道为什么。并且，在你被弄死之前，他们还得要你心服口服地承认自己错了。

        从这一点来讲，文人式的迫害，比起皇权的野蛮无道来也不遑多让。

        很明显，这个时候，何进和司马健就是要面对文人威力的时刻。看着一个个名士、清流愤然而起、满面羞恼的叱喝、群情而起的激愤，何进明显招架不住起来，脸上强撑着的大将军威严，也在一个个的声讨质问下开始松动，直至龟裂。

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