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第五十五章前因7赴死 (4 / 4)

        与喇嘛身体紧挨的男子也感受到喇嘛体内能量的异常变化,惊恐的看着喇嘛,嘴中吐着血沫,可说的话还是大致能懂“你,你疯了么,这样的话,会爆炸的。”喇嘛看着男子嘴角泛出一丝浅笑,从牙缝中挤出几个字“那又何妨?”

        铁罗汉只是向前踏出了一步,只见纠缠的两人的身体间忽然闪出一阵耀眼的光芒,时间便突然停顿了。

        那光芒便如有形的物质一般,上千道的光线一点点的向外扩张延伸,铁罗汉在这一刻仿佛经历了上千万年,上千万幅的画面在一秒之间飞快的掠过铁罗汉的脑际,从混沌未开的原始宇宙到宇宙爆炸之初各类物质的形成,随后星球星系产生,重的下降汇集,轻的上升浮起,上百种的物质在冷热交替间反应,原始地球大气形成,降雨落下,液态的水汇集在地面,生命的原型物质也随之出现,再到物种进化交替,上千万年的时光飞逝而过,直到回到眼前的这一画面。

        随后时间又突然恢复正常,铁罗汉的身体在爆炸的巨震下被直轰出去,身体转眼间便飞出上百米,接连撞断数十棵大树才慢慢的落地,在雪地中继续顺着下降的山势向下滑去。

        而这股强大的力量在瞬间产生超越光速的反应后,散发而出的能量将整个法觉寺的一砖一瓦全部打碎到分子级的状态,山顶在瞬间从空间中消失不见。

        铁罗汉未死,却目光痴呆,身体磕碰过山石却浑然不知,依旧翻滚着跌向山下。

        以下非正文

        注:

        帝释天:梵名:SakradevanamIndra,译曰:释迦是姓“能”的意思;提桓是天的意思;因陀罗是帝的意思;合起来即能天帝、天帝。本为印度教之神,于古印度时,称因陀罗。据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。其于佛教中之地位,与梵天同为佛教之护法主神,是佛教“二十诸天”中的第二位天王,乃十二天之一。镇护东方,居于须弥山顶之忉利天,其城称善见城。作为护法神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔进攻扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀;佛陀涅盘时,帝释天又显身,念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。

        湿婆:湿婆Shiva,印度教三大神之一,毁灭之神,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

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