几个人观察了一下，正准备绕过他们先悄悄离开，那方丈大人突然发话了：“墙角的几位施主，坐下来，静下心来听听老朽的劝解。”牛皮皮，梅青他们都是心里一惊，这老家伙这点风吹草动都能感知到，看来功夫绝对是一等一的高手。几个人正在停住了脚步，如果贸然离开，这所谓的老方丈会不会穷追不舍，非让人参加他这劝解大会。正犹豫间，只见那老方丈有开口道：“‘几位施主看得面生，能偷偷多躲在石壁后倾听佛祖的声音，实为可贵，今日老朽就赐你们六人听劝解的机会，也算是为圣皇做了一件功德圆满的事情。”不容几个人回答和答应，六个人只能硬着头皮坐在最后面的位置，准备开始听这老方丈的佛家劝解。

        说了半天佛家的一些梵文，反正听也听不懂，几个人闭着眼睛就当打瞌睡休息了。不想念诵完经文，老方丈开始准备讲故事了。讲故事好啊，听听他能讲出个什么故事来。这老方丈第一个故事的题目是尊重所有的生命。牛皮皮当时情不自禁地噗了一声，周围的黑衣侍卫都扭头狠狠地看了一眼，牛皮皮做了不好意思的动作，要不是现在不知道什么情况，真想打死你们这帮龟孙，在杀人的魔窟里谈论尊重所有的生命，这笑话要说出去，不知道是不是要笑死满世界的人。李牧风啊李牧风，真是无耻到这个份上，佛祖如果真的能显灵，早该一个响雷劈死他了。

        那老方丈缓缓地开口，开始讲他的第一个故事，尊重所有的生命。“虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道，也不可行，但佛陀的重点在于强调，人必须尊重所有的生命，不管它们可能多么卑微，因为所有的生命都是相互依存的。今天，我们可以更进一步体会并珍惜佛陀的智慧，不可任意破坏自然环境的智慧。

        如果错抓孤沙草，手会受伤，同理，比库若造作邪行，也会趣向地狱。

        懈惰，犯戒，修梵行时却心生怀疑的人都得不到大善报。

        应当作的事就尽力、坚定地作。放荡的比库，徒然增长欲望的尘垢。

        有位比库后悔曾经愚痴地砍伐一些树木，就向另一位比库透露他的心声。但这位比库却说：「砍伐树木不过是极其微小的戒而已，你已经向我表达悔意就好了，没什么好自责的。」说着说着，这比库为了证明自己不把这种小小戒放在心上，就用双手连根拔取一些树木。

        甚至当佛陀告诫他时，他一开始也是桀傲不驯，顽强任性，但是当佛陀说法后，这桀傲顽强的比库才明白，身为比库，要克制身、口、意的行为。从此以后他严谨地遵守戒律。后来，更因为修习止观，而证得阿拉汉果。“

        老方丈缓缓地讲完了这个故事，牛皮皮扭头看到旁边的李寻仇早就去见周公了，就差这呼噜震天了。那所谓的老方丈还在没完没了地解释这个故事带给大家的启发。牛皮皮根本听不进去，左耳朵进右耳朵出，眼睛四处张望。只见的四面都刻着很多经文，牛皮皮大致看了看，好像是大乘般若经，牛皮皮以前有看过这般若经，多少有个印象。在石壁的正前方，刻着的不是什么经文，有点像学佛准则之列的话，学佛前先学做自己。

        牛皮皮顺着下面看下去，下面写道：修自我的习性，更要认识自我。认识自我的业障因果，才能真正认识自我的心。你不可能知道佛，因为你连自己都不知道！所以不要把自己和佛相提并论了，那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的，那就是一种轻蔑。找找自己，看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格，才能谈修行的问题。正道是有标法之相，不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。

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