他又看那心诀，用字极其古朴，每一字又似无比深远。好在他读过一些经史，倒也粗懂。这心诀所言，尽是至圣至德，至尊至贵，却终究沦为一方黑夜。

        罗伤只道自己便是那有缘之人，便将这心诀牢记在心。后来他又不放心，便用石块把石壁上的字迹刮抹干净。

        一年来，罗伤暗下苦功，才把这《如长夜》练到了第三层。即便如此，这功法也太过霸道，他依然控制不了。

        孔至听完，先是一惊，站了起来道：“《如长夜》！”然后又复坐了下去，深思不语。

        “天不生仲尼，万古如长夜”这句话出自西汉末年蜀郡的扬雄之口。天下人都只道扬雄以辞赋闻名，以司马相如为榜样。却不知扬雄还是儒家的传人，他最为推崇的是孔圣人。

        西汉时期，董仲舒“罢黜百家”之后，百家凋零殆尽，儒教一教独大。而扬雄却在这艰难的时代，愤慨发声：“天不生仲尼，万古如长夜！”。

        扬雄晚年回蜀郡老家时，在蜀道上一家馆舍里休憩。他感慨蜀道之难，犹如这世道，便将这副字题在了这馆舍的墙壁上，至今犹存。

        后来，扬雄在隐居子云亭期间，他苦心钻研孔孟之道，终于福灵心至，感悟大德。他便自戳双目，创出了这《如长夜》神功。可是，随着扬雄的死，这《如长夜》也随之消失。

        却不想，扬雄有一个书童，唤作“可观”。可观虽是个书童，却是天资聪颖，武学天分极高。他本来在扬雄身边耳濡目染之中，已有了不少儒家的根基。扬雄自创《如长夜》，这可观竟然也跟着悟到了其中的七八分真谛，但他终究没有传承全部。可是他天分极高，自己又钻研了数十年，终于在扬雄那部分的基础上，创出了属于自己的《如长夜》。

        只可惜可观在扬雄死后，他心性不坚，脱离了儒家之轨，也步入了儒教之路。于是可观的《如长夜》，便作为儒教密学，暗中传承。可过了几百年之后，也早已在江湖上销声匿迹。

        儒家的《如长夜》自然不复存在了，可如今儒教的《如长夜》，它又出现了。这自然是儒教，尤其是他孔门的福音。

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