如果没有教堂事件，秦大师提出的瞳孔取画的提议，王灯明肯定会踹大师一脚，重重的踹，但现在，王灯明是半信半疑，他不得不半信半疑。

        从科学的角度说，所谓的瞳孔取画，或者说瞳孔图，纯粹的瞎胡闹，那就是一个传说中的噱头。

        视觉的形成，是光通过瞳孔等等众多层眼球的结构，到达了视网膜，由几类视觉细胞转化出生物电信号，通过视觉神经穿到大脑，大脑分析，有了画面感，才形成了视觉。此外，人的视觉有0.1秒的残留，换句话说，人只能识别最开始那时刻的连续的0.1秒内，眼前即使有变化，视觉也是停顿的，大脑都认为画面就是0.1秒最开始的那时刻的。

        假设如果突然眼睛罢工了或脑死亡了，最后在视网膜上，或到脑里残留的视觉方面的信号，会是这一刻之前的最后一个时刻，也就是0.1秒内的一个时刻。

        没错，能保存的时间，最多就是0.1秒。

        人死以后，视神经无法完成神经冲动的电信号传递，大脑死亡也无法完成图像整合。在死亡的那一刻，就算凶手站在死者眼前，图像也是无法留在眼睛里的。

        王灯明平时闲着的时候，喜欢看一些侦破悬疑书籍，其中就包括《洗冤集录》

        亡者瞳孔能记录死前所见事物，这个传说始于何时，至今已不得而知。

        《洗冤集录》归纳总结了不少验尸的方法，书中就提到尸检时不可遗漏的头面部位置，包括发长，顶心、囟门、发际、额、两眉、两眼（或开或闭，如闭，擘开验眼睛全与不全）等。

        在古代，民众尸体敬而远之，而且对验尸工作也不甚了解。

        验尸官或者仵作撑开死者闭合的眼睑进行检查，这种神秘感在真凶被抓获的时候，就会促使民众将事件讹传为：是死者的眼睛记录下凶手的影像，验尸人员看到了该影像，知道了谁是凶手而破案。

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