男人的力量有五层意义

        第一层，野性之源。人首先是一个动物，他的标志就是充满血气的七尺躯体，是物质性的。正如佛洛依德所说的人有本我，其代表人的生理机能和生理需要。人的一切野性是自然赋予的，不能抹杀，也无法抹杀。一旦抹杀，人就变态了，变味了，失去了人的天性。万物都有天性，人为何不能有自己的天性呢？人会为了满足他的生理需要付出生命的代价。这一点类似于普通动物，甚至胜于普通动物。这是因为人类有着一般动物无法具有的大脑。人类的大脑可以思考好事，也可以运筹坏事。这本不是大脑的固有方式，人类的大脑并不具有好坏、善恶、是非的区分，只是人在特定情势之下，是情势所迫，做出了必须的对应措施。所以男人可以摧毁一切，也可以成全一切，并不是他想摧毁一切，或者想成全一切，而是具体情势的客观要求。

        第二层，文明之源。男人必须以己及人，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。何为居天下之广居呢？人的生存离不开环境，人与环境互相影响，人只有保护环境，才会有更为有利于人类生存的土壤。一旦环境被污染，被破坏，人类生存的空间就狭隘了。一再狭隘，就失去了生存的环境了。至此人类何以生存呢？所以居天下之广居，就是保护环境，利用环境，养育环境。何为居天下之正位呢？人类要安分守时，随机应变，多余的事不干，多余的事不想，多余的闲心不操，手不能伸的太长，允许事事物物有不同的方式。何为行天下之大道呢？天下之大道，莫非是健康、敬畏、珍惜、安分；莫非是创造、合作、分享、共赢。千百年前如此，千百年后如此，恒古不变。己利不是人的本性，利他也不是人的本性。人的本性就是远离痛苦，体验快乐。人快乐了，就宽容了，就高尚了，就有了奉献精神。反之亦然，人痛苦了，就自私了，狭隘了，叛逆了，也卑鄙了。

        男人就是操盘的，操控着这个世界，还世界一个本来面目，使人人各得其所，各得其位，各得其乐，各得其为。没有男人，世界将会是暗无天日。

        第三层，心理之源。人类的第一巨大能源，就是心理能源。它极具弹性和可开发性。这个被人本主义心理学家罗杰斯称为机体的实现倾向。它的法则是机体总趋向于自己的满意度，用一种体验方式自然而然地向着自我实现的方向运行。人的作为应该适应机体的需要，去满足机体的需要，从而变得快乐。而心理之源都会对机体的需要作出反应，或是正面的，或是负面的。懂得了心理之源，意味着主宰了“半个世界”。

        男人就要设置情景开发人们的心理，使潜意识最大化，使心理能量最大化，使心理空间最大化。能包容一切，又能排斥一切。一切不利于人们生活的健康时，就要排斥；一切有利于人们的健康时，就要容纳。没有不变的排斥，也没有不变的容纳。

        第四层，审美之源。人类的审美来源于天地情怀，是博大的，是宽广的，是慈悲的，是敬畏的，是无人无我，是无善无恶；是无是亦无非，是无美亦无丑，形成了天地之大美，天地之大爱，天地之大善。但是，个体总是渺小的，生活的问题，人生的问题，一个问题解决了，另一个问题又出现了；小的问题解决了，大的问题又困惑了。而且因为困惑，大美大爱大善被小美小爱小善所替代。眼前的小惑往往使一个生命个体对问题解决不了，措手不及，所以个体产生了防御反应，使天地之美，天地之爱，天地之善被障蔽了。有了小爱就有小恨，有了小善就有了小恶，有了小美就有了小丑，有了小事就有了小非。有了这些，一切大大地局限了。这种局限是必然的，一般个体限于人生的经验，根本无法改变。

        人是万物之灵，是具有智慧的动物。在困惑之中，在艰险面前，学会了联合，发挥群体优势，于是需要打开个体的局限，进一步与人合同、联手。如此，个体的狭隘开始变化，境界大了。但是人与人的联合仍然是有限的，总达不到无限，这就是团队的局限。换句话说，任何团队也是局限的，缺少天地之情怀，就没有大美、大爱和大善。所以人类的进步道路是极其艰难而又是不平坦的。人类文明也是曲曲折折，进进退退，反反复复的。但是人类的目标是明确的，那就是打破一切的局限，走向大美无碍，大爱无疆，大善无形，实现天地之情怀。那时候，无家无国，无我无你，实现天地人共享、公爱、共美。

        第五层，伦理之源。人的伦理是人类从无序走向有序，实现了人的自我管理。伦理道德，这是人类延续、发展、文明的必然，人类很早就意识到了，同时也做到了。但是并不是意识到就能做到，也不是暂时的做到就能永远做到。一时重视了，社会风气变得好了，又自然而然地变得麻痹了，社会风气又变坏了，等到糟糕了，人们饱尝苦果，痛定思痛，又开始重视了。这一过程循环往复，无终无始。

        这一过程说明人类的活动方式来源于具体情境，并不完全是对固定不变的法则的一味坚守。这本来无可非议，是完全正确的，但是这种不重视就糟糕，一旦重视就变得更好，说明人类的伦理还需要继续坚持，同时说明人类走向自觉还需要一个漫长的过程，急不得，也慢不得。

        我们知道，伦理一定是一种局限，如果没有伦理，则必然处于一种混乱状态。那么，局限是不是永恒的呢？局限是不是能够打破呢？任何局限都不会永恒，任何局限都会被打破，而任何局限有可能会继续局限，任何被打破的局限都有可能重新反扑束缚人类的行止。这就是人类的生活写照，千百年前如此，如今如此，未来一段时期也一定如此。那么，未来的未来呢？人类是智慧的，智慧意味着打破局限，摆脱束缚，人类的未来一定是康庄大道，人类的文明一定是天地之大美，天地之大爱，天地之大善。

        伦理固守、伦理局限和伦理打破，三位一体，周而复始，步步为营，步步推进，步步扩展。从有限到无限，从有形到无形，都会反映人类的信念和理想，创造与分享，艰难与不难，薪火相传，代代相传，文明相传。

        男人是一种资源，是有生命的资源，是有智慧的资源，是能主宰一切的资源，他们会准确理解生命的意义，准确把握人生的乐章。“1、2、3、4、5、6、7、”七个数字，七个调子，还有延伸出来的不同生命的数字和不同生命的调子，他们一一接纳，允许差异性，允许同一性，做到最佳调理，实现心灵大美，人生大美，生活大美，环境大美。人之为人——男人之为，为在看的辽阔，走的踏实，传承文明，打破局限，实现天地之大美，天地之大爱，天地之大善，天地之情怀。

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