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第二十章 人之为人——闭门不出(四) (3 / 4)

        他迷惑了,反问道“是自己?自己还会自辱?”

        答道:“平常心,平常事。失去平常心,做不了平常事,不是自大便是自卑。自大时损人不利己,自卑时不损人损己。”

        宇宙大力听了这一番话阔论,似乎有所触发,开始认真起来。

        他说道:“请进,喝杯茶!”

        尼姑也并不推辞,进了门,环视了屋子一眼,说道:“富贵之家,必有富贵之人。富贵之人莫过于修德。”她走到茶几旁坐在沙发上。

        两人一边喝茶,一边聊天。

        机不可失,失不再来。他问道:“怎么才能拥有平常心呢?”答道:“世界是世界,与我们无关。他人是他人,与我们无关。富贵贫贱皆如此,都与我们无关,来之则得,失之则去,这就是平常心。得到时激动,失去时悲伤,患得患失,这叫失去平常心。”

        宇宙大力说:“人性所在,好逸恶劳,得到时兴奋,失去时悲伤,难道有错吗?”尼姑答道:“一个人执着于自我,必然患得患失。其实本来没有我,当然也没有你与他,一切是有也是无。执着于我就是执着于有。无不是有,有不是无。无即是有,有即是无。当处于有的状态时,就要知道无在有的旁边,可能会化有为无。当处于无的状态时,就要知道有的存在,可能会无中生有。譬如你原来没有老婆,并不意味着你无老婆,来一招无中生妙有,老婆不是来了吗?当然反过来讲,现在你有美丽的女人,并不意味着她永远属于你或者不属于你,如果不会珍惜,可以化有为无,成为别人的妻子。女人是这样,功过、是非、金钱、子女、地位、学问等等等等无不是如此。至于你所说的兴奋与悲伤,那只是庸俗者的情绪常态。智慧的人知道事事物物是变化的,也知道其变化的区间,他们的不可企及之处在于把事事物物,情情理理向有利的方面转化,而不是在结果发生时或喜或忧,患得患失。”

        他大骂:“胡说八道,歪理邪说。”

        尼姑答道:“困于自我,困于有我,困于执着于我,你还在执着于有,真不可理喻。你的女人现在是你的,是法定的,是名副其实的,明天有可能是他人的,也是法定的,也是名副其实的,你说对吗?”

        宇宙大力恼火,叱道:“不祥之物,不详之言,再说下去,可要打嘴。”

        尼姑话锋一转,说道:“奥!这屋子好气象!吉人自有天相,福人居福地,福地福人居。”话音未落,宇宙大力面带喜悦,陶醉于其中,追问道:“此话怎讲?有格外的理论依据吗?”尼姑设置了套路,宇宙大力果然落套。欲穷千里目,更上一层楼,尼姑冷着眼,答道:“来日更好,这破房子都不住了,换一套别墅。”他显得乌云密布,又是晴天白云,一会儿高兴,一会儿忧伤。尼姑说道:“瑞祥降临,必住别墅。”顿时,宇宙大力的忧伤从眼睛开始,一直到额部、面颊、地阁统统消失。

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