因为考虑到冯术的儿子冯小峰还要回来跟刘淑珍见面，许丹提出为了不吓着孩子，可不可以先不给刘淑珍穿这种大红大绿的寿衣，而是改穿家常的衣服，寿衣可以等去火葬场火花是时候再穿上。冯昌喜低头考虑了一会儿，也就点头答应了许丹的这个提议。

        说句实话，这种老式寿衣鞋帽看起来确实有些瘆人，尤其是大晚上的，胆子小的真的能吓得睡不着觉，冯小峰只是一个十多岁的孩子，这种恐怖的记忆还是不要留在孩子头脑中才好。

        于是，冯术又翻箱倒柜找了几件刘淑珍过去很少穿过或者没穿过的新衣服和新鞋袜，许丹和那两位女教师就忙活着为刘淑珍更换衣服和鞋袜。

        在许丹她们在卧室里为刘淑珍更换衣帽的时候，冯术和冯昌喜在堂屋里小声地商量着接下来要做的事情。

        按照户山地区的风俗习惯，人即将去世之前，亲人应该先给即将辞世之人穿寿衣，等人咽气后，家人要在去世之人的脸上蒙上纸、帛或巾。

        据说这个去世之人的蒙面之俗始于春秋时期。帛、巾、白布或纸蒙死人面，其意一是让死者安息；二是生人不忍看死者之面；三是一些死者面容恐怖，生人不敢看，故以物蒙面。户山地区的丧葬习俗一般都在浴尸、易衣、徙铺后，即给死者脸上蒙上一尺见方的冥纸，民间俗称水纸，即草纸。

        穿戴好寿衣和草纸蒙面之后，家人接下来要制作“倒头饭”，是把半熟的米饭盛进碗里，压实，取出来后成一个碗的形状，倒过来放在碗的口上面，俗称是“倒头饭”。

        供祭完“倒头饭”之后，亲人还要根据去世之人的岁数（每岁一张）焚烧纸钱，称为烧“倒头纸”。根据户山地区民间的迷信传说，去世之人赴阴间路上多有小鬼挡道，烧倒头纸是为亲人的灵魂付买路钱。“倒头纸”点燃之后，孝子孝女要放声痛哭，也是亲人去世穿戴好后的第一次放声痛哭。

        其次，人去世之后，家人要在去世者头部点“长明灯”，脚下设丧盆有的地方丧盆也放在死者头部的前面，还要不时在丧盆内焚化纸钱。旧俗以为死者到阴间去要花钱，将纸箔化成灰即是为死者送钱，为使纸钱不被恶鬼抢去必须在瓦制丧盆中烧化。“丧盆”，在户山地区亦称“送老盆”。

        冯昌喜和冯术正在商量的就是这些旧习俗的事情，既然刘淑珍连寿衣都没穿，爷俩商量着其他的程序能省也就省了，一切等刘淑珍的尸体火花和骨灰盒送回石门沟子村之后再按照村里的丧葬习俗按部就班的进行即可。

        出租车出了户山镇拐上去往县城的公路之后，因是夜间行车，加之公路上车流量大，所以出租车车速就慢了许多，把坐在副驾驶位置上的春天急得够呛。

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