内府天地开辟的十分顺利，意识空间内真的一分为二，上者为天，下者为地，中间出现雷霆雨点，申公豹的神魂内视，看着自己的天地正在形成，结合他在意识中看盘古开天、自己的圣位分身开天的景象，对与创世之道有了十分深刻的体悟

        眼看着自己的天地就要形成，申公豹欣喜无限。蓦然，一阵心悸涌上心头，他知道不好，只见新形成的上天和大地不断的被内府周边的意识朦雾所侵蚀！

        每个人的内府空间都有边界，不可能无限大，边界就是每个人聪明智慧和见识的最远、最高的局限，修仙者以元神开拓内府空间，虽然要比凡人大，但是受困于自身修为、见识等原因，内府周边是无边的朦胧灰雾，那是他对这个世界、对修为、对自己还没有认识清楚的地方，这种意识朦雾最是可怕，凡人也好，修士也罢，对这个世界、对修行、对自己都有自己的认识，这种认识是对的，自然可以进一步开拓意识空间，拓展内府边界。若是明确知道自己对世界、对自己和外面的一切还有不认识的地方，也是无妨，朦雾仍在，边界仍在已经清楚认识的地方，最可怕的，其实是错误的认识！错误的认识会让人产生错觉，意识朦雾也会随着错误的认识向着歧途推进，错误的认识太多，最后，内府空间就会完全建立在错误的认识之上，将修士或者凡人彻底引入万劫不复的深渊。

        为何道门甚至西方教都总是要求弟子紧守清明，常拭灵台，就是要求弟子时常静坐审视自己的内府，时常检视灵魂，看看自己对这个世界的认识那些是对的，那些是错的，对的认识继续加固，错的认识不断改正，只有把自己的认识完全建立在对这世界、对自己、对道的正确的认识的基础上，才能明心见性，才能得道。

        这世间修行乃是大不易之事，本身就是欺天恶道之举，能有大成者万里无一，在这为数不多的修行有成者之中，有两类人的心性最容易得道：一是大智慧、大毅力之辈。他们有足够的智慧正确认识外界的一切，也有大毅力不断的修正自己的认识，当然能够得道。二是赤子心怀，风光霁月之辈。他们有勇气承认和面对自己的错误，我没有认识到、没有想到、现在不知道，我就承认，绝不瞎猜，绝不主观臆测，坦诚的面对自己和万事万物，这样的人也能得道，因为他们认识到了，就是认识到了，没有认识到的，他们自己清楚的知道，绝对不会被误导进入歧途。最是不太可能成道或者成不了大道之人，就是总是自以为是的，见一知十，大部分都是自己的臆断，任何事，就算自己不知道，也能够瞎说出一套歪理，绝不承认这世间还有自己不知道之事。这样的人不可能成道，他们的元神、他们的意识空间都是建立在自己对这个世界主观臆断的基础上的，脆弱、虚幻无比，如何能够见到大道！

        这意识朦雾只能靠提升认识来打破，每个人的意识朦雾都是不同的，这是为何每个人的道都是不同的一样，修士的元神修为能够不断精进，就是功法深入和见识加深的产物。申公豹以前世通天的元神修为能够达到开辟小天地程度已经是惊世骇俗了，但是现在就想成为无边无际的天地，还为时过早，所以，他的内天地很快就被周边的意识朦雾所侵蚀，天地不稳，神魂震荡，申公豹的神魂就要崩溃了，他此刻面临着生死危机！

        “靠！怪不得混沌神魔三千，都要来抢夺盘古的洪荒世界！怪不得只有盘古才能开辟天地！这特么天地的确不是找个地方攻击一下就能开辟的！没有大道至宝护住神魂，必遭反噬！除非真的能够无所不知，意识空间无限广阔，才能容纳世界！我太着急了，这次惨了！”申公豹一边骂着，一边运起全身的修为，拼命稳定神魂！只是他这番瞎折腾，把自己的意识空间弄了个底朝天，天崩地裂，哪有那么容易稳定下来，很快就神魂萎顿，陷入深度昏迷，好在这厮聪明，知道赶紧大叫一声，惊动镇元子，否则，镇元子他们以为他在静室悟道，不敢打扰，修士闭关千万年的都有，那时候在打开静室，申公豹早已死去多时了。

        听闻申公豹惨叫，镇元子第一个冲到申公豹的静室，神识一探，见申公豹瘫倒在地，口吐金色血液，分明是神魂受创甚重的症状。镇元子一挥衣袖，把静室的门打破，冲入其内，扶起申公豹仔细探查，这功夫，金灵等人也赶到了，一见这场景，还以为发生了什么事了。

        镇元子心神一沉入申公豹内府，马上就被他神魂的惨状所惊！任何大神通之辈也无法真正进入别人的神魂空间，只能在内府之中看见元神，其余的事看不到。

        见金灵等人赶来，镇元子赶忙道：“这申公豹不知道在修炼什么功法，好像出了问题，神魂破碎，你们过来看看！”

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