官僚的体系，也包括教育的体系。

        华夏历史文化悠久，为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。

        从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。

        就像是吃了最后一个馒头饱了，就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？

        斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。

        开民智，喊口号容易，具体做很难。

        科举在某种程度上来说，就是在一定程度上的开民智。

        知识，原本是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。

        周文王搞死了巫，让知识从巫那边开民智，到了贵族手中。

        然后春秋贵族试图垄断知识，然后秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，从而使得知识从贵族走向了更多的世家……

        斐潜认为，如果不出意外，知识的扩展，也就是开民智，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群体要更多一些的，新的垄断阶级出来。

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