就算是没有斐潜的青龙寺，也会有许县的妙竹林，再往前一些的雒阳学宫党锢之争，其实也可以看成是公知的表现形式。

        公知闲不下来。

        这也是封建王朝的一个弊端，既然王命不下乡，那么下乡又是什么呢？

        宗教或许在封建王朝之中，就是比这些公知更好一些的东西。

        公知太高高在上了，还是贴近地气的宗教更适合民众的需求，只不过同样要有前提，接地气……

        鬼神，信仰，也是一种工具。

        这不是说斐潜对于神灵的亵渎，而是在斐潜的认知里，鬼神应该是超维度的存在，就像是人对上了蝼蚁。

        人，会在意蝼蚁在巢穴里面祭拜蚁王，抑或是相互敲击着触角，进行某项神秘的舞蹈来祭祀取悦人类这种神灵么？

        显然不可能的。

        偶尔有些动植物学者为了研究蝼蚁，然后故意一根探针捅死了原本又肥又大的蚁王，然后钦点了某个蚂蚁继任王位……

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