可见卞和家居荆山不远，荆山在现在的安徽怀远县境内，怀远县历史上又曾归属宿州管辖。

        但荆山从来就不出玉石，那么这块璞玉应是附近山中所得，而周围数百里境内，唯有灵璧以北，以磬云山为中心的绵延山中出玉石。灵璧当时又属楚地，应该说和氏璧是在此所得。

        灵璧古城原有四门，南门曰“望荆”，即登南门可望见荆山，北门曰“来璧”，由此也可证明，当时的灵璧石，人们就习惯称其为璧。

        成书于春秋时期的《尚书·禹贡》载：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷嫔珠暨鱼。”泗滨浮磬，也是灵璧磬石最早的典籍记载。

        其二，从玉石的特征上分析。灵璧五彩石出土后，本就是灰浆赤渍裹满。

        故此被两代楚王误以为是一块普通的石头，而将卞和双腿赐断。

        “和氏璧”有石头的外貌特征，又有玉的温润内涵，质细而润，这些均契合具备了灵璧五彩石的显著特征。

        从中华民族几千年来做玉玺和印章的习俗来看，金黄色、紫色、五彩色当属富贵吉祥的意思，尤以五彩色最为荣耀，安徽宿州灵璧石之五彩石符合此特征。

        宋代诗人方岩诗云：“灵璧一石天下奇、声如青铜色如玉”。

        灵璧磬石也因此被古代匠人雕琢成了中国最早的乐器，作为历代皇家的礼乐圣品，成为国家皇权的象征。

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