众僧皆面带虔诚，口呼“阿弥陀佛”，纳头便拜。

        何故？因前者徒有其形，而后者形神兼备也！

        鉴赏禅石，其道有三。

        一曰“赏其形”。

        老子云：“大象无形，大音稀声，大智若愚，大方无隅。”

        这里讲的是对立统一的辩证法。

        禅石作为审美客体，其形态或圆润饱满，或造形简洁，或线条洗练，或图纹含蓄，或无象无形……正因其形态简雅，而触发我们的视觉感受于一派虚无缥缈而又意韵无限的情境中，从而把心境引领到宁静祥和、淡泊清明的状态。

        为此，六祖惠能在论及禅悟时，曾提出以“净心”状态观照宇宙万物的修禅之法，即以清净无俗之心观物悟道，以实现禅意的追求。

        《庄子?天道》云：“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。”

        俗话说“六根不净，难以成佛”，确是经验之谈。

        当然，我们赏石不是为了“功德圆满”得道成佛，而是为了快乐，为了修养，以使生活工作和社会交际更成熟、更理智、更健康、更时尚。

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