作为内蒙古阿拉善盟宝玉石公司董事长、中石协副会长，这问题自然难不倒他，他说“观赏石交易分为三个阶段一级市场，石头从牧民、捡石人手中流出；二级市场，进入石馆；三级市场，展览、展会、拍卖，最后转入收藏家手中，你可以从这几个市场中获得。”

        杜会长继续说道“中国观赏石一直是主流文化的一个分支，爱好观赏石带给人们精神层面的享受是无与伦比的，而同时，成为观赏石爱好者也会改变一个人一生的轨迹，九龙，你玩石头的目的是什么？”

        “我还没有太明确的目标，现在是兼职玩石，保值增值，收藏精品是我现阶段的目标吧，杜会长对收藏有什么讲究吗？”

        九龙反问道。

        “我的玩石观的形成，也是一个过程，每个阶段都不一样，现在的我，除了欣赏石头的高贵之外，更讲究欣赏石头的禅意。”

        杜会长引经据典，娓娓道来。

        先人曾谓山得石而雄，水得石而清，园得石而秀，谷得石而幽，洞得石而奇，屋得石而雅，人得石而乐。

        石头有何奇趣，竟对天地人间造此不凡之功！

        山石厚重而不迁，人们一开始对石怀有崇敬之心，甚至将山水神格化。

        但随着物资的富足，见识的发扬，渐渐从静观自得的从容生活态度中体会到了山水的美感。

        《诗经》即有描绘壮美山河的诗句，而《楚辞》则在自然山河中酝酿发抒个人情志，可谓登山则情满于山，观海则意溢于海。

        南朝宗炳在《画山水序》中说，人们寄情山林的缘由，是由于诸多客观条件的限制，人们不能终日徜徉于山水之间，于是竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥，将崇山峻岭一一纳入画境，缩龙成寸，借百仞一拳、千里一瞬之景来寄托江湖之思、林泉之意，开启后代赏石文化之源流。

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