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第二十五章 游清明上河园 (4 / 9)

        美女们面面相觑,想开口回答,好像又觉得这个没什么好解释的,似乎这幅画的名字是上天给起的,没什么可说的。

        赵云鹏看看她们,笑着说:“本来我也觉得就是一幅画的名字而已,后来看了一些资料才知道一些相关信息。原来这个名字的解释也有很多争议的,而这些争议也有助于我们了解这副画,这个园子,以及北宋的一些文化。”

        “嗯?”美女们显然是有兴趣往下听的。

        “清明上河,有些人认为这个清明指的就是清明节,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达等就这样认为,他们的根据是宋徽宗的一句题诗‘水在上河春’以及画作本身一些内容,但是前些年,开封市的一位教师孔宪易先生根据画作的一些细节发现,这幅画画的不是春景,而是秋景。比如画作中的人物有拿着扇子的,初春是不用扇子的,伏天才用;河岸及桥上好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜,古代没有大棚,西瓜只有秋天才有;画面上酒肆也很多,酒旗上写着‘新酒’二字,而《东京梦华录》中说:‘中秋节前,诸店皆卖新酒’宋代新谷下来要酿酒喜庆丰收等等。因此他说清明是说当时东京城的清明坊这个地点。另外还有人说清明是称颂之词,因为张择端当年在翰林图画院供职,这幅画是给皇上看的,称颂太平盛世的。当然‘上河’一词也便有了很多说法,有专家认为‘上河’就是指‘河的上游’;有专家认为是‘逆水行舟’的意思;有专家认为是‘上坟之意’;还有认为是‘赶集上街之意’。我觉得最搞笑的就是那个上坟说,那些专家的根据是明代李东阳的题跋记载:‘上河者云,盖其世俗所尚,若今之上冢然,故其如此也。说的似乎还有理有据,他们都不把这四个字连起来好好读读,再看看画作内容,清明上河变成了清明节上坟,那张择端怎么不画一堆披麻戴孝的丧葬队呢!一群狗屁专家,整天吃饱了没事干,说些让人笑掉大牙的屁话。其实根据我们所学的汉语言文学知识,我认为古人的用词习惯是四字一词,清明上河是一个词,再根据画作内容可以得出结论:清明是称颂之词,上河的上字也是和清明意思对仗,即为高尚,华美的意思。所以大概意思就是锦绣汴京图。”赵云鹏滔滔不绝的说着,看看美女们有些崇拜的目光,他顿了顿继续说到:

        “当然,为什么不干脆就叫《锦绣汴京图》呢?因为这幅画绝对不是我们平时所了解的那样,就是用来歌颂太平盛世的,其实画中隐含着萧煞之气,是一幅‘盛世危图’,这幅画就是张择端的‘谏书’。既然是‘谏书’,就是对国家政策和市民生活的一些看法,古人说话是比较讲究方式的,尤其是跟皇帝说话,所以张择端把这幅图叫《清明上河图》进献给宋徽宗,徽宗肯定高兴啊,肯定会看得非常认真,而宋徽宗也是精通书画之人,一定能看出其中的寓意。”

        “谏书?一个画家还写什么奏章啊。那不都是那些文官的事吗?”那个漂亮女孩儿瞪着大眼睛疑惑的问。

        “嗯,问的好。”赵云鹏用非常满意的眼光看着这个美女。

        “咱们高中的时候学过一篇古文叫《邹忌讽齐王纳谏》,还记得吧?”赵云鹏没有回答她的问题,而是又抛出了一个问题。

        “嗯,这和《邹忌讽齐王纳谏》有什么关系呢?”那个漂亮的女孩儿为这个八杆子打不着的奇怪问题感到莫名其妙。

        “嘿嘿,那你可知道,邹忌曾经只是齐国的一个乐师。后来谏言有功,拜为丞相。”赵云鹏呵呵一笑,继续说道:“春秋战国尚且如此,更别说北宋了。北宋时期是中国历史最重视士人,杀士人、文字狱较少的一个时期。北宋开国皇帝洛阳人赵匡胤在立国之初密刻了一块誓碑,这块碑放在太庙寝殿的夹室中,平常用销金黄幔盖着,殿门也封闭的很严。每当有新皇帝继位,朝拜完太庙之后,必须打开封闭的夹室默诵誓词,除了一个不识字的宦官,其他人只能远远的恭候,也正是因为如此,只有历任皇帝才知道誓约的内容,这就更增加了它的神秘性。直到‘靖康之变’,金兵攻占了开封,打开夹室,发现这块誓碑,世人才知道誓词的内容,而其中一条誓词就是:不得杀士大夫及上书言事人。正是北宋这种宽松的对士大夫的政策使得关注社会现实和朝廷政治成为宋代画家较为普遍的创作倾向。还有当时的《流民图》就是这样以画谏言的。其实在现代也就是图文并茂,就是个ppt形式的政府报告。”

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