后来，周人将“帝”的概念转化为无人格、更抽象的“天”，使“帝”不再是商人一个民族的始祖神，而是“天道”，是普天之下各民族的主宰，从而使周朝“灭商”变得有理可循。

        在《封神演义》中，昊天上帝和瑶池金母的确是夫妻，生了龙吉公主。

        但还有一种可能性，昊天上帝相当于苏美尔的安神、古希腊的乌拉诺斯，是世界神话中普遍存在的天空之神，也就是“天”的神格化。

        由于天空之神在神话中从来都是远离地球、不问世事的，所以帝俊在一定程度上兼具了其父的职能，成为代替祂照料世俗百姓的“天帝”。这也是为什么贝斯特被称为“天孙”的原因。

        “玉皇大帝”是“昊天上帝”在宋朝以后的人格化，传说祂统领三界，其形象受到道教文化和部分佛教文化的影响。

        由此可见，那对自古以来统治华夏大地的男女双神在历史上经过了真神——人类始祖——自然神——阴阳两仪神的转变过程，虽然名称有变，但人们并没有将祂们忘记，中国神话的脉络从来也都没有断过！

        如果此时手中有，王朋一定以掷地，仰天长啸……

        如今，伏羲、女娲这对人类始祖神是否能和帝俊、王母直接画上等号已经不重要了。因为所有神话都连在了一起，中华民族共源同祖，一脉相承！

        王朋望向四周的神仙宫阙，悠悠轻云，心中无限感慨。

        此行使他见到了华夏的两大主神，也算此生无憾了！

        而他同时也感到十分庆幸，因为统治华夏的是两位很好、很值得尊敬的神。

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