“额？”方昊似乎意识到了什么，伸伸脖子弯弯腰，除了嘴巴里仍然一股恶臭，四肢还有些酸麻外，貌似都恢复了正常，“刷”的一下，方昊的脸红到了脖子根，“咳咳，那啥，不好意思哈，一时激动，一时激动。”

        “还不过来帮忙，真让我老太婆死在这不成。”老蛊婆直接无语。“别告诉我，你自己射出的金钱镖，自己没办法收回来。”

        “好，好，这就来，这就来。”方昊摸摸脑袋，走近了老蛊婆，伸手一挥，陷入在老蛊婆身上的两枚铜钱顿时从她体内被方昊收了回来，老蛊婆疼的闷吭一声，便躺在了地上喘着粗气。

        就这样，两人一个盘膝坐着，一个躺着，谁也不说话，过了半晌，老蛊婆开口了，“有什么你就问吧，唉，解不开你心中的疙瘩，想必你也不会放我走。”

        方昊讪讪一笑道，“哪里哪里，没有的事，我就想了解了解下您的生平事迹而已。”

        看着方昊不好意思的样子，老蛊婆叹息一声道，“行了行了，别装模作样了，你要听，我就讲给你听。”于是老蛊婆也打开了话匣子，跟他讲述了关于蛊婆的一些事迹，也就是因为跟老蛊婆这翻彻谈，颠覆了他心中对于蛊毒的那种误会。

        原来，“草鬼婆”又叫“蛊婆”，《永绥厅志卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。

        一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

        关于这些秘辛，方昊还是第一次听闻，原来她们的称呼不叫草蛊婆，而是叫草鬼婆，这些还不算，但是方昊听说了这老太婆说完下面的事情后，真正的对草鬼婆的看法完全颠覆了。

        原来，按照这老太婆的说法，真正的草鬼婆其实是一种古代巫医，她们能够沟通自然界的各种有灵性的生灵为己用，同时也是一个用毒大家，但是她们的行医方式却非常的古怪，可以说是非常的恐怖，比如说用蜜蜂的刺来治疗风湿病，这还是最文雅的方式，有时候为了以毒攻毒，必须用到一些剧毒之物，所以现在人们都对蛊毒产生了严重的无解。

        更有甚者，利用蛊婆的这种神秘特性和略为邪性的行为方式来进行坑蒙拐骗，所以更加加深了群众多蛊婆的误会，认为蛊婆只会行凶，无恶不作。当然，这也不排除有一些人利用自己学到的蛊术，为了达到不可告人的目的来进行一些非法勾当，但是这一点，被方昊自动忽略了，哪行没有心怀不轨之人？就拿他道门来说，养小鬼，炼尸油，养僵尸的人也大有人在。

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