“这轮回本来就是要说的，更何况承受你的这么大的好处，那我就将我的一些粗浅认识说一说，给大家抛砖引玉。”

        “连慕白洗耳恭听！”

        “慕白小友，我问你，你可曾听过这么一段话‘昆山有玉，混杂泥沙。丽水生金，宁无瓦砾？土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧’？”

        “是的，我曾听人说过，这句话的意思是，昆山有良玉，难免混杂泥沙；丽水产出金，难免有瓦砾；恭敬用土木造成的罗汉可以生福；铜铁铸成的佛像，虽然不是真身，但毁坏它都有罪；泥龙虽然不能降雨，如大旱时望天降甘霖，求龙王下雨，还是要焚香礼拜泥做的龙王；普通僧人虽然不是真罗汉，但供养他们必获其福。”

        “嗯，小友懂得不少。”

        “曹大家过誉了，我说的这些不过是前人的智慧罢了，但这句话讲的是鱼龙混杂以及可以假借凡物求得大道的道理，又如何与轮回有关呢？”

        “倘若你真正理解了刚才那句话，那你就会知道，

        我们要求雨或者祈福，都要借助泥塑、木雕的东西。泥土、顽木本来并无灵性，但经过能工巧匠灵活的双手，给它们注入了灵魂，他们也就成为百姓求雨或者祈福的媒介。”

        “你有没有发现，香火鼎盛的寺庙，连雕成的菩萨，都更栩栩如生，比普通佛像多了生气，如果哪一天，香火衰弱，这些菩萨却也跟着泯然众佛像，以至于信众越来越少，然后香火凋敝，最后无论是泥塑的，还是木雕的佛像，又重新归于尘土。”

        “所以，它们本从土木中来，又回到土木中去，就属于轮回了吗？那轮回也太简单了吧，只是重复而已。”

        “真的只是简单的重复吗？当它们香火鼎盛的时候，信众有求必应，本就对自己很有信心的，更加斗志昂扬，本来灰心丧气的，因而充满了自信。”

        “可是不是有句话叫做‘求佛不如求己吗’？如果真是它们的作用，那广建庙宇就可以了，还需要我们修行做什么？”

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