g的文艺复兴，思想启蒙等等都是对于人间学问的进一步深化探索，所以人家说古希腊以后xifa

        g文化其实是对柏拉图的哲学注解。

        而东方文化在宋朝时本来已经很好地将儒道佛三家有机的融合在了一起，既让人有了精神上的信仰，可以仰望天空，聆听大道，又让人关注于人间。但是可惜的是终被蒙古人打断了这一进程。

        所以日本人说崖山以后无中华也不是没有道理。因为明清的思想变态压制，近代的崇洋媚外，we

        ge的十年动乱，现在的金钱至上。崖山以后中国人一直迷茫。

        纵观世界，东xifa

        g文化同时陷入了一种危机，那就是旧的神灵信仰打碎了，新的信仰还没有树立起来，旧的中心消失了，人们却没有找到新的中心，不再相信心灵，只相信物质。

        课题越来越狭窄，思索越来越进入死胡同，比如现在哲学只能在人类的言辞语言上瞎抠了。所以人们似乎进入了一种平庸化的状态，终日被外物役使，疲惫而不知所终，不再相信那些纯洁的信仰，比如ai情，只是在意车子房子工资。

        面对着这一危机，我想既然人生于自然，那便就应该回归到自然中去，回归到宁静中去。只有在自然与宁静中，我们才能真正的听见自己内心最深处的声音，知道自己最想要的是什么，找回自己的中心。

        对于一个文明来说，我想我们应该想想我们是不是太过于关注人间的学问，太过于低下头，太过于注重物质而忘记了信仰，忘记了仰望天空，忘记了思索回归世界的本源。

        而关于神话与现代理念方面。

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